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山羊过独木桥作文(15篇)
在平平淡淡的日常中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家收集的山羊过独木桥作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
山羊过独木桥作文1
一天早上,天气晴朗。小白羊想:“今天是一个好天气,我要去看看爷爷,爷爷家里还有美味的青草,我还可以吃青草。”小白羊越想越开心,于是就出发了。小黄羊也想出去看爷爷,但是他想起来自己的奶奶生病了,于是就改成去看奶奶。小黄羊也出发了。在他们去爷爷奶奶家的路上,要经过一座独木桥,走到独木桥的时候,小白羊和小黄羊相遇了。
小白羊说:“我要去看我的爷爷,你给我让开。”小黄羊不甘示弱,毫不客气的说:“要让也是你先让。”小白羊气势汹汹地说:“我先到的,你给我让开。”小黄羊火冒三丈,怒气冲冲说:“是我先到的,你让开。”他们谁也不让谁,小白羊挥舞着拳头吓唬小黄羊说:“再不让开,我就让你尝尝我的厉害!”小黄羊面红耳赤,张牙舞爪的说:“我不怕你,咱们俩试试!”他们叉着腰,吵吵闹闹。一直不停。
独木桥不停地摇晃,突然咔擦一声,独木桥从中间断了,扑通扑通,小白羊和小黄羊都掉进了河里,溅起一片水花。小白羊和小黄羊都不会游泳,他们不停的挣扎,扑腾,不停地大声喊:“救命啊,救命啊,谁来救救我们啊!”可是没有人来救他们。
小白羊和小黄羊费了九牛二虎之力爬上岸,他们浑身湿透。趴在岸边喘着粗气,小白羊惭愧地说:“我不应该和你争吵,我应该先让你过。这样我们就不会掉下去了”小黄羊忏悔地说:“应该我让你的。”他们两个看着对方哈哈大笑,把湿衣服晾在树干上晒干。
山羊过独木桥作文2
学校开运动会,最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,想要通过,必须有一位同学下桥,另一位同学才能通过,但是有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议,因为我们大家都知道,校运动会它是一个趣味的活动,是既能锻炼身体又能让人放松的,也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过:“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案,而这两位同学的做法指的就是“想象力”,瞧,想象力在我们面前跳芭蕾舞,不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问:“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法,那也是束缚了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智,对中国的思想文化和科学技术的发展,造成了严重阻碍。但是,如果让同学们永远只在规则里玩的话,那么他们就永远也跳不出这个圈子了,规则就像是一道数学难题,明明可以有很多种方法来解,可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说,校运动会定那些规则也是不想同学们乱来,想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的,因为它是人来制定的,也可以改,如果改成“只要可以通过,不管用什么方法都可以”这样的规则,那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度,也开发了学生们的想象力,使更多的人去开动脑筋,融入这里,也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们,蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来,装满水的也不一定非要是一只桶,如果你什么时候会这样子想了,那么说明你也就打开了你的小百宝箱,拥有了想象力,所以我认为它没有争议。
山羊过独木桥作文3
风和日丽的一天,有一只白羊从南面走上了独木桥,一只黑羊从北面也走上了独木桥,他们同时来到桥的中间。白羊气呼呼地说:“你退回去,让我先过桥。”黑羊气冲冲地说:“你退回去,让我先过桥。”他们谁也不肯让谁,就打起来了,不一会儿,只听见河里“扑通,扑通”的响声,两只山羊都掉到河里去了。
山羊过独木桥的作文六:山羊过独木桥(411字)
英国著名作家、诗人奥斯卡王尔德曾说:“在人生命中的每一瞬间,人都只能是他将要成为的人,而不是他曾经成为的人。”
我们终其一生奋斗的,不过是寻求自己真我与本我的一个过程,如果只是单纯地重复着过去的生活,那我们仅仅是生活了一日而重复了百年,与其空留在世上过着无聊乏味的生活,为什么不尝试着走另一条道路,去发现人生不同的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上,或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天,他们心中的信念已经仅仅成了――走过去。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个集合着他们所有幻想与期待的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自己不同的那个人生,那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连接着的大学高等教育,不就是我们这个社会给自己和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥,真的可以让它成为一道你路过的风景,而不是所谓的必经之路。
山羊过独木桥作文4
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中,两位同学未按规则,一人下桥一人通过,而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新,裁判应对这种突破规则给予理解或支持,不应质疑或反对。
四年前,马云曾表态,“饿死不做游戏”。时间过去了四年,马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言,但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法,积极顺应市场规律的转变。
提供好的游戏和提供好的网购一样,是再正常不过的行为,利人利己。而不是“游戏不能改变中国,游戏影响孩子们的学习,国家将来怎么办”?
四年间,马云没有饿死,还更加赚钱了,马云一定重新审视了规则,并颠覆了规则。马云这么做好像欠缺了什么,但马云没有做错些什么,这仅是一个企业家的决策,是对成俗的观念(规则)的转变。
“独木桥比赛”中,这两位同学也是如此,是对比赛规则观念的转变,是创新。
孔子曰:“言必信,行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句:“硁硁然!小人哉,抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是,言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说?是因为孔子提倡中庸之道的言而有信,行而有果,而不是极端、教条的必信、必果。
“独木桥比赛”中,对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人,因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果,是教条和极端的。学校里的运动会,不论怎样,目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等,而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么,相反,他们的创新应该鼓励与支持。
山羊过独木桥作文5
在一个天气晴朗、阳光明媚的早晨,有一条清澈见底的小河,在小河的正上方有一个独木桥,这时,有一只美丽又可爱的小山羊兴高采烈的来到清澈的.小河旁,它心想:“今天终于可以跟爸爸妈妈一起吃丰盛的午餐,真开心”。就在这时,突然,有一只小羊不知从哪里来,站在小河的对面,它心想:“我今天又可以吃到奶奶亲手做的葱花饼,想想都嘴馋”。
两只山羊互相看着对方,争先恐后的上了独木桥,小山羊不甘示弱的叉着腰,嚷嚷道:“走开,走开,我先来的,我先过河。”另一只山羊也不甘示弱,气势汹汹的说:“明明是我先来的,我先过河”。就这样它们两个在独木桥上争吵的面红耳赤,最后甚至挥舞着拳头。
正当它们吵吵闹闹时,独木桥开始摇摇晃晃,突然,独木桥发出咔嚓一声:“扑通,扑通,水花四溅,两只小羊都掉到了河里。”它们在水里扑腾扑腾拼命的挣扎着,大声叫救命啊!救命啊!
最后,两只小山羊费了九牛二虎的力气才爬上了岸,衣服都湿透了。它们背靠背地坐在岸边,感到十分惭愧,明白了自己的错误,互相道了歉,友好地拥抱在了一起。
这个故事告诉我们:不管做任何事情都要学会相互谦让。
山羊过独木桥作文6
赵两只从小就有一个梦想,这个梦想是他埋藏多年的秘密:他的家族长久以来一直经营着一个产业——养羊,这个产业从小怜横陈玉体那个时期就成为他们家族永远的标志,他的祖上经过一代又一代的努力,经受各个王朝官吏的剥削,却一直能保持着全家族拥有一只羊的良好记录,不得不说是让人骄傲无比的。而赵两只的梦想就是把他的家族企业发扬光大,争取发展成两只,以便了却他爹为他取这个名字的心愿。更大的好处是,以后他对着那些花枝招展的女生吹牛B的时候,可以说自己的放的不是羊,也不是寂寞,而是羊群。想到这儿,他的脑海中已经浮现出那些女生的芳心被他捕获,与他共度良宵的美妙场景……此处略去一万字。一觉醒来,已经是下午了,赵两只吃过早饭,想着他振兴家族的宏伟大业,兴致勃勃打开电视,看《甄嬛传》的复播。看到一半时候,电视上出现了这样的广告:朋友,你有什么理想要实现吗?你有什么烦恼要消除吗?来蓝翔技校参加过独木桥比赛吧,赢了就可以实现你的愿望,而这只需要998,没错,你没有看错,真的只要998。“纳尼?神马?还有这等好事儿?一定是假的。”说完,他收拾行李去火车站买了到山东的车票……
月儿弯弯照阴沟,赵家欢乐钱家愁。与此同时,钱山羊正在为一件事苦恼着:他家的山羊太多了,为此他不得不负担很多的税,羊毛税、羊皮税、羊头税、羊肝税、羊肚税、羊癫风税、《喜羊羊与灰太狼》侵权税等等,最近有砖家说因为羊吃草放屁造成了全球变暖,他又交了碳排放税。原来羊少的时候交的税很少,没想到税务局是按累进税收的,羊越多税交得越多,羊成算术级数增长,税却在按几何级数增加。“早知道如此就该早点给羊实行计划生育了”,钱山羊悲哀地想,“真是一失足成大瘸子,再回首又闪了腰啊”。为了减少羊的数量,钱山羊多次进山剿灭,可是山羊惊人的生命力让他彻底奔溃了,直到有一天,他在山里捡到一个电灯泡,擦了擦,奇迹出现了,电灯泡变成一个巨大的神,下身缠绕着红色雾气。
山羊过独木桥作文7
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,却出现了新情况:双方选手相遇时,互相抱住,全都顺利过了桥。这一新情况,看似是皆大欢喜的两方共赢,事实上,我认为并非如此。
所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果,才是双赢。也就是说,零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥,就是我成功过桥。双方都成功过桥,看似是“双赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以,双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢,首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重后果,但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时,商人就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。古语有云,道不同,不相为谋。立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原则。
双赢,还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白:双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,根本不符合规则。连规则都不符合,就是犯规;既然犯规,何来双赢?
双赢,还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的,应当是强身健体、培养竞争意识,而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确,即使实现了也是谬之千里,没有意义,当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵,原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的,才能实现双赢。
山羊过独木桥作文8
双赢观念。
“狭路相逢勇者胜”,但这勇者也许会遇上更勇者,结果犹如“两虎相斗,一死一伤”。“狭路相逢智者胜”,但是这智者也许会遇上更具有智慧的人,结果仍然可能是“一死一伤”。问题错在了哪里?错在了我们的思想观念:我们只想到了要胜对方,没有去想怎样与对手实现双赢。
世上的路,千千万万。但是,就有那么一些人,总想把别人逼上绝路。世上的桥,数不胜数。但是,就有那么一些人,非要与别人争着过同一座桥。为人,总想高别人一头;治国,总想独霸天下。海洋,无限浩瀚;宇宙,无边无际。为什么不能与别人共同发展,实现双赢呢?
人过独木桥,人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是,美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等,经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方,那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界,结果是“玩火者自焚”。日本帝国主义侵略亚洲各国人民,结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、转身,分别通过了独木桥。他们的表现,可以说是“大智大勇”的极致。
实现双赢的人,必然是爱别人如同爱自己,具有善良的本质,具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人,必然是大智大勇,而又深知依靠“大智大勇”不是万能的策略,也不是最好的策略。能够想到双赢,能够努力去实现双赢,是这个世界最大的智慧。
山羊过独木桥作文9
学校开运动会,最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,想要透过,务必有一位同学下桥,另一位同学才能透过,但是有一对同学在桥中间抱住转身,双双透过,裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议,因为我们大家都明白,校运动会它是一个趣味的活动,是既能锻炼身体又能让人放松的,也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过:“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案,而这两位同学的做法指的就是“想象力”,瞧,想象力在我们面前跳芭蕾舞,不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问:“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法,那也是束缚了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智,对中国的思想文化和科学技术的发展,造成了严重阻碍。但是,如果让同学们永远只在规则里玩的话,那么他们就永远也跳不出这个圈子了,规则就像是一道数学难题,明明能够有很多种方法来解,可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说,校运动会定那些规则也是不想同学们乱来,想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的,因为它是人来制定的,也能够改,如果改成“只要能够透过,不管用什么方法都能够”这样的规则,那这不仅仅仅使这个项目增加了趣味性和难度,也开发了学生们的想象力,使更多的人去开动脑筋,融入那里,也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们,蛋壳里不必须非要孵出一只鸟来,装满水的也不必须非要是一只桶,如果你什么时候会这样貌想了,那么说明你也就打开了你的小百宝箱,拥有了想象力,所以我认为它没有争议。
山羊过独木桥作文10
当成王败寇的思想深入人心,当你死我滔成为竞技场上的常态,当互利思想在嘲笑和讽刺中贬值……我们的社会,在这个文明社会里,弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会,在病态的竞争中发展。
当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时,我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢,是成功的另一种方式与结果。
双赢是一种理性。无论是在自然界还是人类社会,弱肉强食都是亘吉不变的生存法则。人们内心渴望成功,驱动着这个社会的进步与发展。然而,当人们对赢和成功看得过重时,便滋生出了独享胜利的贪念,于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者,为成功不择手段,不惜四面树敌,在获得成功之时,却使自己成了一个“孤岛”,无人靠近。这种对赢和成功的失去理性的追求,无异于用刀切断了自己未来的路。
双赢是一种人性。人们在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴,而这更能彰显出双赢的价值。双赢意味着前进路途上的同甘共苦,不离不弃;双赢意味着奋斗征途中的各取所需,优势互补。在双赢中,合作的精神在闪耀,担当的意识在成长。双赢中所体现出的人文情怀,是人性最为现实和具体的体现。
在干旱的沙漠中有一种鸟名为食掌莺。它们靠吸食仙人掌花蜜存活,然而它们现在面临着灭绝的危险。原因是它们在自己吸食花蜜的过程中,会折断花蕊的柱头以防止别的同类吸食。这种获得生存机会的方式,表面上看是获得了成功,可从长远来看则是自掘坟墓。
有一届残奥会令我记忆犹新。在短跑项目中,开跑后有一位选手摔倒了,其他的选手原本可以继续向前冲向终点。然而,他们却停了下来,帮助摔倒的选手站起来后,最后他们手拉手迈向终点!他们都是冠军!
这样的胜利令人感动,这样的成功令人欣慰。这样的冠军令人振奋,双赢在他们的身上演化为成功的奖杯。这胜利,这成功,如此绚烂,皆是源自闪耀着人性之光的双赢。
山羊过独木桥作文11
传统思维是用逻辑,传统的思维方法来解决问题。但当人们创新的打破了传统,却换来的是规则的质疑。大家要做的不是被质疑,而是去质疑规则,实现真正的创新。
在运动会上有一个“山羊过独木桥”的项目,规则是学生从独木桥的两边同时上桥,在桥中间相遇会有一个下桥一个过桥。但在预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为有争议。争议?是的,这是个比赛。也就是包含裁判对两位同学做法既有肯定,赞赏,又有否定与批评。如果这样就只有两种结果,A同学上场遇见比自己弱的同学,把对手推下了桥,自己赢。或自己的力量无法与对手抗衡,而跳下桥,弃权。比赛也要有合作,一起赢不是更好,又能获得赞许,又能得到友谊。为什么只有一组想到了呢?因为是传统思维带来的,守从规则,完成目标。往往大家把规则想象的太完美无瑕了,没有一丝缺点而不去质疑它,有一些人把规则想成了标准答案,完成它你就能通过。但人生有标准答案么?当你走在命运的十字路口时,你前面有标准答案吗?继续重复别人完成一万遍的规则有意义吗?规则只是前人留下的宝贵经验。错了,要学的,可不是什么传统的规则啊!
回答我,如果在没有规则的情况下,你要怎么做?不知了去向?还是固执的寻找别人定下的规则?不是该是试着去创造,创造你的规则,打破传统的思维屏障,创造一种新的可能性。未来,是大家的不是什么前人立下规则所能规划的,规则是用来打破的。
所以,让大家挣脱传统和规则的束缚,让创新之火点亮心中的每一个角落,让传统思维进化成新的思维吧!
山羊过独木桥作文12
小时候爷爷讲给我的山羊过独木桥的故事,比《安徒生童话》和《格林童话》还生动、有趣。故事精美、饱满、机智、诙谐让人永生难忘。
那是一个艳阳高照的中午,吃过随身携带的干粮和喝过凉水之后,放羊的爷爷像往常一样,头枕着鞋底,在树荫下准备午睡。突然在独木桥那边,悠然吃草的五只山羊像发疯一样向独木桥这边跑来,爷爷定睛一看,原来从西山坡上有一只野狼正不顾一切向羊群追来,爷爷惊慌了,他大声呐喊,不知喊了一些什么古里古怪的话语,但那可怕的恶狼根本不理他的呼叫,好像没听到一样,更加迅捷地追赶着羊群,眼看就要追到桥边了。
忽然那只头羊停下脚步,它在等待后边的山羊,不知羊之间是否有语言,反正头羊守在后边,用双腿猛抛沙土,扬起一股黄尘,跑到跟前的狼被这一阵风沙搞得摸不着北,它不急于向前冲,眼看着香喷喷的每餐就在嘴边,它在嘲笑:“山羊啊山羊,你就这点本事……”
头羊看到其他羊都已顺利过了桥,忽然它一个猛冲箭一般的跳过了独木桥,等狼缓过神,五只山羊已在桥那边仰头向它张望。狼在想,别高兴的太早,等我过了桥把你们的头一个个都咬下。于是它小心翼翼地踩上了那碗口粗的木杆,看着幽深的峡谷它头有些晕,它退了回去。
第二次,它抖了抖皮毛,又勇敢地爬上了独木桥,忽然羊群齐声鸣叫,把它吓了一跳,它身都不敢转慢慢地向后退了回去;看着幸灾乐祸的山羊,它感到受到了羞辱,它终于愤怒了,它下决心一定要跨过独木桥,亲口咬断它们的脖子,于是它调整好步伐,用尾巴摇摆好平衡,一步一步眼看就要过来了。
说时迟顿时快,只见那头羊用羊角把狼一顶,那狼像绵软的草包一样呼啦一下掉下了深谷,看着在水里挣扎的狼的身影,听着那凄凉的哀嚎,山羊们的心里不知有多么甜蜜!爷爷说他用拦羊用的小?头敲死了那条从水里爬出奄奄一息的野狼,爷爷说不是人都有本事,有时羊比人的本事还大呢。
山羊过独木桥作文13
随着两声响亮的“扑通” 、“扑通”声,黑山羊和白山羊几乎同时掉进又深又急的河水中。它们竭力挣扎着,绝望地舞动着四蹄,拼命喊叫:
“救命,救命,快救命啊!”
空荡荡的河岸上,什么人也没有。只有这两只落水的山羊那可怜巴巴的求救声,在河面上孤零零地回荡着。偶尔,河面上飞来一只乌鸦,看见河里这可怕的一幕,吓得屏息收爪,拼命拍打着翅膀,慌慌张张地逃走了。白山羊和黑山羊,在水中大口大口地喘息着,它们早已失去先前在独木桥上互相争斗的勇气。
河水又深又急,夹带着一路上顺流而下的枯枝败叶,打着漩涡,向下游——一条更深、更急、更宽的大河冲去。两只山羊微微弯曲的羊角,一会儿没入水中,一会儿又沾着水花露出水面。情况万分危急,要是他俩被冲入那条大河,那就谁也 救不了他们了。这时,一根又粗又大的树枝,横在白山羊面前。它两条前腿用力一勾,后腿收拢,搭在那树枝上,迅速爬了上去……白山羊终于获救了。
白山羊浑身湿淋淋的,被风一吹,冷得直打哆嗦;对此,他毫无感觉。因为,他只顾睁大眼睛,紧盯着离他不远的黑山羊。那黑山羊被湍急的河水冲得七歪八扭,眼睛已睁不开,几乎马上就要淹死了!白山羊想到自己先前在独木桥上和黑山羊争斗的情景,真是羞愧万分,他决定要想尽办法,把黑山羊从水中救起来。
河水“哗哗”地咆哮着,猛烈的河风呼呼地怒吼着。忽然,一个浪头打来,把黑山羊推到白山羊和他脚下那根树枝跟前。白山羊急中生智,冒着再次掉入水里的危险,一把勾住黑山羊;然后,借着漩涡的力量,把黑山羊和树枝缓缓推向岸边……白山羊和黑山羊终于全获救了!
从此以后,白山羊和黑山羊成了一对好朋友,他俩发誓再也不吵架了。
山羊过独木桥作文14
山羊过桥的游戏里,俩同学没把过桥的对方当成敌人而是当成了协作伙伴,没有想把自个儿的成功建立在别人的失败之上,而是风雨同桥,用智慧和勇气共同挑战困难,最后默契配合互拥转身双双共赴彼岸,安全地走下独木桥,都获得了最后的胜利。
由此俺想到了出自《孟子·梁惠王下》的一句名言:独乐乐不如众乐乐。
独乐乐不如众乐乐,这句话的最简单的解释就是一个人快乐不如大伙儿一齐快乐。然而,在我们的社会中,有很多“独乐乐的山羊”只贪图自个儿所谓的快乐,而忽略了和大伙儿一齐共享和谐幸福的快乐的现象。
乖乖!您瞅瞅,这小区门口两辆轿车又顶上牛了,俩司机犹如愤怒的山羊,是你不让我我不让你,心里想着有本事咱就在这耗,这天哥就是拗上劲了!眨眼儿的功夫就弄哩严重堵车。用一句我们河南家乡话说一句:恁白搁这儿乱了!为了赌一时之快弄得怪不得劲儿,还让大家都跟着不得劲儿,图个啥?礼貌城市靠的是啥,不就是靠你我他的共融、共建,相互多礼让,社会才更加和谐,如果都像山羊过桥强抵头、激化矛盾,产生的负能量带来的后果跟秃子头上的虱子一样明摆着哩。
山羊过桥,谁掉地上都不得劲啊,那咱就独乐乐不如众乐乐!
山羊过独木桥作文15
今天,天气晴朗,阳光明媚,万里乌云。而且最邪门的是Ph4值破天荒的竟然只有3.8。我们绝对应该感谢习总的英明,反腐力度上去了,公车私用下来了,环境自然优美了!
学校照例在开一年一度的运动会,说强身健体。这初衷还是不错滴,就是连个马拉松都米有。
中国多山川,你说将来要是打起仗来敌人把俺们的通信网络中断了,还有哪块跑的起来传送情报。
这悲催的中国式教育,一切只为了学习。本宫从六岁开始就开始拼命的学习补习,这正是天真无鞋童真贪玩的年龄啊!我可怜的童年!等将来考进了大学,本宫一定拼了小命的恋爱,一学期一个,四学期18个,(存两个备胎)
这场运动会说起来够郁闷的,不晓得哪个脑残滴考官竟然出炉一个题目。说是两个人从两边同时过一独木桥,到了桥中间……省略
很想问问你们是咋个想的?你这不是要逼本宫走到中间把对面那个人推下去么?不然独木桥咋个走的过去。本宫还木有进入社会嘞你就给俺们灌输官场厚黑学。真恶心!鼻屎你们!
好嘛,得顺从你们的意思,不然你们会给哥们穿小鞋
于是,活动开始。我开始走上独木桥,桥对面的是小明。他也款款的向我走来。我们一起走到了中间,然后我们停了下来该怎么办,走过去的才是赢家。在停顿了56.89869869秒之后,我向小明射去了我那勾魂无逼的眼神。他一哈子就耙了,他读懂了我的意思,他扭着他的杨柳腰,180度的转了个弯,回去了,我紧随其后。最好,我们安全的下了独木桥,留下一脸黑线的考官们。
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