詹姆斯回归训练 读《回归》有感精选30篇

本文由网名为逊克县的网友收集整理投稿。

下面是小编给你整理的关于詹姆斯回归训练，希望 读《回归》有感精选30篇的内容对你有用！

读《回归》有感（精选30篇）

　　当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《回归》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　读《回归》有感 篇1

　　前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。

　　我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。

　　《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。

　　有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。

　　小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。

　　她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。

　　从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。

　　我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。

　　我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。

　　俗话说的好，“滴水之恩，当涌泉相报。”

　　将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！

　　读《回归》有感 篇2

　　暑期，我看了《回归真教育》这本书，其中第一辑里有一篇文章——一个也不能少。它讲述了作者女儿在幼儿园不被教师重视，没有被选上去参加幼儿园组织的一次教学观摩活动，孩子很失落，及孩子在幼儿园做一些家长认为微乎其微的小事的时候那种兴奋的心情，阐述了教师不能放弃任何学生，一个也不能少的观点。

　　有教师这样说过：不要用医生的眼光看学生，那只会让你看到毛病。一个学生，对教师来说只是几十分之一，甚至几百分之一，放弃他对学校来说或许是微不足道的，然而对家长、对孩子自身来说他们确实唯一，是百分之百。教师应要始终不渝地坚信每个学生都能成为最好的自我，要用“欣赏、认同”的态度去努力发现每一个学生的优点和闪光点，加以引导，从而使每个同学都能彰显属于他自己的独特个性。

　　在进行课堂教学的过程中，我们要以一颗公正、真诚且慎重的心对待每一个学生，既不对那些出色的学生过分关注及过多溢美之词，又用爱心和耐心引导那些有问题的学困生，更不能忽略那些出于我们视觉盲点的学生，这样才能让每一个学生都得到应有的发展。

　　反思我们在这些日常的教学工作中,真正能做到有教无类的有多少.问题学生每个学校、每个班级都有,每个老师都遇到过。很多学生被很早地下结论、很早地被鄙视、很早地被放弃,多么可怕、可怜、可恨的现实啊! 著名的教育家陶行知曾说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你们不要等到坐为轮、点电灯、学微积分，才认识到他们是你当年的学生！”

　　后进生是教师工作的难点,每一个学生都有自己的优点,作为教师的我们就及时捕捉每一个学生的闪光点,虽然可能只是一个小小的闪光点,但很有可能通过这个小小的闪光点就可以挖掘出埋藏在学生心里头的大金砖,也就是每次批评学生之前先列举他的优点,然后再批评他所犯的错误,使他乐于接受;第二步寻找“突破口”,根据学生的闪光点,找到学生所感兴趣的方面,在正确的引导下,和他一起探讨;第三步就是“提高”,在和后进生交朋友的基础上,帮助他提高自己,同时定期对后进生进步大的进行表扬加分,这样后进生就有了不断进步的动力,激励效果非常好。

　　我不敢说自己在这方面做的如何,但我的确认为作为一名教育者要担起这份责任,为社会扫除一个负担,为家庭争得一分希望。要坚信每个学生都是可塑之材、可琢之玉,不要放弃任何一个学生。只要给予每个学生足够的尊重和关爱,相信我们的爱心都会唤起学生们心里的缕缕真情。

　　老师们，不要放弃任何一个学生!

　　读《回归》有感 篇3

　　当看完了梁好老师的《回归真教育》后，脑海中蹦跳出许多问题。我试问了下自己：我认为教育是什么？什么才是好的教育？我现在做的是对的么？我的任务就是教完这册书？就是教完一篇篇课文？就是让学生会写生字？很明显，教育不只是这些。

　　教育作为完善人的重要途径，自古就承担着重要的作用。教育能够挖掘个体的潜能，实现个体的个性发展。学校教育目的是为学生的个性发展提供机会，为今后的美好生活做准备，那么回归真教育就是对学生、对老师、对学校都是最好的教育方式。如果你细细品读书中的故事，你会发现故事背后都蕴含着一语中的真理。

　　这些故事让我回想起这几年的工作，有迷茫，有困惑，不过我很庆幸自己的育人之旅也有一个个幸福的故事。

　　那一年，我任教六年级语文。全班共有56人，因为是毕业班，学生浮躁心理明显。班上几位学生上课不专心听讲，不完成作业，考试不及格，整天上课吵吵闹闹，给我惹下过许多的麻烦。

　　其中王顺利最让我头疼。比如：把同学的书撕破了；跟老师犟嘴；和同学打架了等等……而最令我头疼不已的是：无论我是在班上公开批评，还是把他叫到办公室单独谈话，甚至找来家长配合教育，他总是不知道自己哪里错了，不会说出一句像样的话。我声色俱厉也好，苦口婆心也罢，只能是自己浪费精神而已，过不了几天，他照样我行我素，没把学习纪律放心上，甚至不把老师当回事。

　　眼看小学时光就快结束了，就在我打算放弃他的时候，一件事情发生了：那是临近期末考试复习阶段的一节早读课，我正在巡视学生的读书情况，看到了一个玩东西的身影，我已经很熟悉这一幕了，又是他，我强忍着怒气说了说他：“坐好”，那是一副什么表情啊！本想又是平日那种不屑，不满的表情，竟然两眼圆溜溜的，一副很无助的神情。我当时就纳闷了：平日的混世魔王是不是又耍什么诡计，让我去同情他而不批评他。谁知他看看我，又低下头去，摆弄着一个脏兮兮的点心式钥匙扣。顿时，我丈二和尚摸不着头脑，不知道接下来该怎么做了，满脑子都是问号。这时，前排的同学扭过来，小声地对我说：“不知道谁把他的奖品踩脏了。”我想：奖品，什么奖品，不曾听说有哪个老师发过什么啊？这时，我把目光落在那个脏兮兮的不起眼钥匙扣上，难不成这就是那个奖品。我突然想起来，前段时间，有个特色导师为他们上了一节风趣幽默的英语课。这个好像是抢答争取得来的奖品。

　　我又看了看他那张漠然的脸，心里顿时涌动起一种别样的感觉。不知说什么好，过了一会，我轻声问道：“可能是谁不小心踩脏的。”他不吭声，只是摇摇头，我蹲在他耳边小声的说：“顺利，其实老师同学们很喜欢你！”他似乎受了什么震动，身体渐渐放松，头也稍抬起了一点。他抬起头看着我说：“我很喜欢您，可同学们不喜欢我，说我这个奖品是瞎猫碰上死耗子，碰大运得来的。”我心里一下子笑了，这个混世魔王也会在乎这个呀？

　　我的手轻轻轻轻地拍了拍他的头。对他说：“没关系的，同学们曾经私下告诉过我，挺喜欢你的。”他听后感到很惊讶，随后说：“真的么？我不相信。”我立即说：“不信你问哪个哪个老师。”这句话其实是瞎话，说得时候我还紧张了一下，不过善意的谎言能让他振作，我想何乐而不为呢？

　　后来经过调查，原来他的父母都是文化水平不高，不懂与小孩交流只会用打骂来解决问题，对孩子有着很大的不信任。王顺利原来是一个缺少与大人交流，需要关怀的孩子啊！看着一双快要哭出来的小眼睛，我的心突然间疼了起来，忍不住紧紧搂住他。我擦干了他的眼泪还告诉他要努力学习，证明自己是真才实学，这样，在事实面前，同学们爸爸妈妈都会为你感到骄傲的。

　　也就从那天开始，我决定今后要给予他更多的关爱。他也愿意回答我的一些问题，潜意识里也开始采纳我的一些建议，也时常向我说说心里话。这个学期他明显的进步了，而且期末测试，取得语文67分的好成绩。打破了以往的不及格定律。真的发自内心地替他高兴。

　　他毕业了，今后可能再也见不着了，不过看着他健康的成长，我内心无比的骄傲自豪。就如书中说的那样，是爱，让孩子绽开了甜美笑颜，是爱让孩子从内心到外表的每一点转变。

　　这件事，让我有了做教师的幸福感，爱学生，把他们看做独立的个体，他们有个性，他们需要我们去浇灌。读了《回归真教育》让我更加坚信，教育要有广阔的视野，要有发展的眼光，自我反思的能力，如此才能让自己站在教育改革与发展的前列，获得专业发展与提升，最终成为一名幸福的教师。

　　我同样坚信，试着去善待和尊重每一位学生，一定可以让他成为心灵明亮的人！有了他们的茁壮成长，才会有教师的幸福春天。

　　读《回归》有感 篇4

　　什么是教师的幸福？教师的幸福来自哪里？怎样做一名教师才能收获幸福？暑假期间，带着这些困惑我细细品读了冯建军撰写的《回归幸福的教师生活》。

　　什么是教师的幸福呢？作者在第一章“认识幸福和幸福感”中提出，幸福不等同于需要的满足与快乐。对于需要的满足，必须考虑我们的能力，“一个人的需要、欲望与一个人的能力之间的比值，才是决定幸福与否的根本”，想要获得幸福，在于使需要和能力、成就之间保持一种适度的平衡；幸福与快乐也有区别，作者提出“幸福是一种满足了人生重大需要之后所产生的一种持久的快乐，它关涉一个人生活的意义、生命的价值和自我的实现。”正基于此，教师的幸福在于在通过创造性的教育教学，实现教育目标，把学生培养成人之后所获得的成就感，教师的幸福是由教育教学中一点一滴的快乐汇合而成，它渗透在教育教学的所有环节，无论是学生一份满意的作业，或者一份满意的答卷，还是一份份入学通知书和获奖证书等等都是教师的幸福。

　　那么怎样做一个幸福的教师呢？书中二、三、四章“做一个幸福的教师”、“幸福的做一个教师”、“做一个教师的幸福”，通过三个极其相似的主题系统论述了教师与幸福的关系。

　　幸福的教师对学生总是发自内心的热爱。爱是基调，教育是一种大爱，教师关爱的是每一个学生的生命，用心关爱学生，努力挖掘学生的闪光点，体会学生的点滴进步带来的幸福感。幸福的教师往往是将教育当做事业的教师，对教师职业有着高度认同，对待工作充满了激情。如文中所举例子中的王立华老师带领“激情七班”，与学生激情互动，真情交流。在教学过程中，教师保持教学激情，教师与学生这不同的两种生命就会互相撞击，互相给对方的生命以滋润，学生在教师引领下成长，教师在学生的影响下永葆青春。

　　做一个幸福的教师要博览群书，可以阅读高于自己已有水平的书，这无异于向比自己高明的人请教，可以结合教学工作去读书，备课时可以多查阅一些相关资料，这样上课时旁征博引便能激发学生的学习兴趣。幸福的教师还要善于创造和谐的师生关系，首先，教师要懂得尊重学生，了解学生，“教然后知困”，只有聆听了学生的意见之后，才会发现在身的不足，进而完善自我。教师还应该蹲下身来，用心倾听，用平等的话语与学生真心交谈，学生才会接受你，而教师也会在这个过程中体会到幸福。教师要善用赏识教育，好孩子是夸出来的，一句夸赞的话有时比十句批评更有教育意义，教师赞美的语言，可以激发学生的思维，增强他们的信心，使学习变得快乐。

　　做一个幸福的教师，关键是要提升获取幸福的能力。

　　首先，做一名幸福的教师，必须使自己具有平和的心境，当你心乱如麻、不知所措的时候，可以静下心全面规划一下自己的工作，在做什么，想做什么，能做什么，制定一个具体计划，大到十年之后，小到每一周，有了计划一步步实现，每天的生活就会充实而有成就感，自然心境越来越平和。当任务繁重，压力过大，不堪重负时，要学会悦纳自己、相信自己。积极的自我暗示便是一剂良方，如情绪低落时可以面对镜子对自己说：“我相信自己，我很喜欢我自己，我能够胜任自己的工作，我热爱教育工作，我爱自己的学生…”。

　　做一个幸福的教师必须保持积极的心态，办公室杨老师常常说：“面对问题，解决问题。”遇到难题，一味逃避、自责、抱怨解决不了问题，要着手分析原因，想对策，保持乐观开朗的心态，难题总会迎刃而解。保持积极的心态还需要学会管理好自己的情绪，愤怒的教师往往失去宽恕能力，变得不计后果，失去理智，我们需要及时控制自己的情绪，把学生看做一个独立的生命个体，用爱心、诚心和宽容对待每一个学生，等待学生成长。

　　做一个幸福的教师需要一颗进取心。如同书中所引故事中的那颗努力向上生长，最终结出硕果的种子，教师也要不断学习、不断进取。因为无论是教育对象还是教学内容都不是一成不变的物，学生是朝气蓬勃，充满了时代的个性特征，知识与日俱进，不断更新。活到老，学到老，边学边教，边教边学，教学相长，向书本学，向同仁学，要一直保持一颗进取之心。

　　做一个幸福的教师要内心和谐。对学生，教师要学会倾听，尊重他们的想法，能换位思考处理与学生之间的矛盾，教师要与学生建立起心灵间的默契—教师欣赏自己的学生，眼中永远闪耀着欣赏的目光；学生爱戴尊重自己的老师，眼神之中流露出敬佩的神情。对自己的生活，教师可以在日常工作中培养一些生活情趣，或品茗，或诗画，或弹唱，生活本身就是丰富多彩的，我们要寻找生活中的情趣，发现生活中的美好。 不同与以往的教育著作，本书中每章每节都有大量鲜活生动的教育实例，这使我在阅读时总会感同身受，而对书中对教师如何寻找幸福，如何提升幸福能力也有了更加深刻的体会和更加强烈的共鸣，感谢杨校推荐了这样优秀的著作，作为刚入职的新教师，我会在今后的教学生涯中学会品味教育的幸福，思考怎样做一名幸福的教师，怎样做一名带给学生幸福的教师。

　　读《回归》有感 篇5

　　无论什么事情，基本很重要。俗话说“基础不牢，地动山摇”，因此无论是在生活还是工作中，我们都必须重视锻炼自己的基本能力。只有在稳固的基础上，我们才能跳得更高，走得更远。通过学习回归基本，让我回归到工作的原点，开始思考工作的基本、规则、基础。

　　回归基本这本书并不是感人肺腑的心灵鸡汤，他只是将工作中最基本的工作技能传授给我们。在读这本书之前，自己也许只知道要把工作做好，但是如何才能出色的完成任务却不太清楚。对于作为新员工的我来说，一开始就掌握这些职场中的基础知识，能在个人发展过程中避免许多徙劳无功的事情。

　　记得本书的第一章首先教会我们的是要学会倾听，因为我们属于一个大的集体，很多事情是需要大家很好的配合才能完成的。所以要学会用心去倾听同事的需求，上级的指示。避免因为自己的麻痹大意，使信息交流在自己的环节出现误差。这一点目前自己并没有做好，有时候自己并不能静下心来去倾听，导致对信息的理解产生偏差，造成工作做得很不好！所以说今后要认真倾听，弄清别人托付的事情，在别人催促前先汇报。工作就是让周围的人轻松，只有将自己的本职工作做好，不给其他人添麻烦，才能给其他同事创造便利。另外在公司中令我感触很深的是：作为同事，自己有空闲的时候，即使无关于自己的工作，大家都能够做到互帮互助，不会将自己置身事外。大家紧密的联系在一起，共同为公司的发展发挥自己的能量。

　　工作的基础就是“报忧”。当看到这个标题的时候，我就会思考“大家都喜欢听高兴的事情，为什么要报忧呢？遇到困难不是需要自己去解决吗？”。经过这本书的学习，我逐渐理解到其中的内涵。我们在工作中一定会遇到这样或那样的问题，有的问题通过自己的努力是可以轻松解决的。但是有的问题单纯依靠自己并不能很快速的解决，而客户需要我们给其提供方便快捷的服务。因此在自己不能快速解决的情况下，要善于集中他人的智慧，不能有想要隐瞒的心理。首先要以服务客户，快速解决客户需求为导向，积极寻求公司资源的帮助。不要为了照顾自己的“面子”或者是所谓的“执着”消磨客户的耐心。

　　本书对日常工作中涉及的工作礼仪、客户沟通、报告书写等基本的工作规范进行了详细的介绍，对自己的帮助非常大。这些基本的职场规范与我们每天的工作息息相关，在同事协作、客户沟通等方面具有很强的指导作用。后续我会对照这些标准，努力学习，时刻检查自己的执行情况。

　　最后自己要从当今公司面临的要求出发，向优秀的前辈学习，锻炼自己的能力，在精神上准备好，正确的工作。

　　读《回归》有感 篇6

　　当我去选书的时候，我一眼看中了“回归真教育”这一本书，签完字领书后才发现原来校长领的也是这本书，一不小心又和领导站一个高度了，其实第一眼吸引我的就一个字“真”当时就想14年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜读名人文章，书籍，多少次领悟反思，多少次远赴千里学习先进经验，我究竟在做什么样的教育。

　　“总有一粒种子会开花” 真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，但是，但是，我却得不尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子种一起发芽，相互难为着，为难着。什么样的种子?适合什么时候发芽?抛之九霄云外，或许某日想起，叹息。

　　后进生，潜能生，待优生，课改之后似乎看不见“差”了，几百年了，把“差”去掉了，改革了，是这样吗？教育进行客观科学的评价是必须的，目的是为了学生更好发展，为寻找一个学生更适合的教育方式，这其中包含把学生划三六九等吗？后进生，潜能生，待优生是不是等级，然而把学生划三六九的唯一标准是什么呢?学生成绩，照这样算，部分孩子将永远是………

　　学习，到底为了什么，有人说那是父母的期望，有人说找个好工作，让生活更惬意，我个人倾向与后者，生活。可是又一想不学习或学习不好就扛不起生活了吗？为什么有些孩子分数很低，在生活上确比分别高的还更惬意呢？和好多老师谈过后明白了，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。

　　考试一个多么不想提起的话题，小时候上学一直到毕业成为一名老师，考了无数次，想着做老师了终于不用考试了，谁曾想考学生就是考老师，如果不考核，不评比，谁又会拼命去教一个在学习上永远都不会优秀的孩子。费心费力毫无结果，一种极为功利，极为势力的教育行为多少年了，而我面对绩效考核，评优评先想要高人一等除了将应试教育进行到底，别无他法。学校名气底气靠分数，顺理成章人人深恶痛疾，人人有不得不服，很可怕，老师最听话，校长没问题，是那里应该变了………

　　考试的意义是一种评价方式，这种评价意义是自我审视，自我调整，自我改进，而现实恰恰只注重分数。教育部?小学减负十条规定?面向社会征订，第五条“一至三年级不举行任何形式的统一考试，从四年级开始，语数英每期一次全校统一考试，每门每学期测试不超过2次，考试内容不超课标。”希望教育部的条例就像中石油调价一样，快一点吧！

　　可能应该是废话太多了，废话是什么，就是道理好多人都明白清楚的，大家都知道是正确无误的，但是没有人去照着做的。 为什么都没有去做呢?老师最听话，没人发令，不敢乱来，或许一切美好的希望就像实现共产主义一样还需要很多年， 我会像对学生一样在等待中期待。

　　读《回归》有感 篇7

　　这几天花了一个上午时间，努力把《回归》的前奏看完，关于这本书的重读，仍然觉得前奏太长有点琐碎。

　　索尼娅与詹姆斯的婚姻，如果不是因为舞蹈，以及在西班牙遇到了米格尔为之讲述过去的故事，或许也可以这样沉闷乏味的予以维持，但是索尼娅因为和闺蜜学习舞蹈的原因，来到了西班牙，在米格尔的追述中，逐渐看到了一个完整的母亲少女时代的形象，并爱上了这个有生命力的国家，于是，索尼娅从婚姻中出走，开始在西班牙的崭新生活。而这个生活，被作者定义为“回归”。当翻看完100多页的前奏部分，来到拉米雷斯一家的故事中，我才开始从沉闷的氛围中走出来，走进一个充满战乱、生死离别的时代。

　　西班牙于1936年陷入战乱。弗朗哥政变之后，拉米雷斯的一家，也卷入了这个时代漩涡中。梅赛德丝是拉米雷斯家最小的女儿，她从小显示出惊人的舞蹈天赋。她有三个哥哥：大哥安东尼奥，二哥伊格纳西奥，三哥埃米利奥。她的父母孔查和巴勃罗是一家咖啡馆的主人。

　　战前的几个月，是梅赛德丝最美好的时光，她遇见了一生中深爱的吉普赛吉他手贾维尔，然而，在战争中，谁也不能躲避动乱带来的灾难和命运。战争爆发后，拉米雷斯家里充满政治分歧，由于伊格纳西奥透露了埃米利奥同性恋倾向，导致了埃米利奥被捕最后死在狱中。而伊格纳西奥，这个骄傲勇敢的斗牛士，也由于支持弗朗哥政权，被共和派人士暗杀在街头。

　　而梅赛德丝与贾维尔也失散了。短短几个月时间，拉米雷斯一家经历了失去伊格纳西奥和埃米利奥的悲痛。梅德塞丝在巨大的悲痛和无望中，踏上了寻找贾维尔的道路。

　　这是一个战争主题的悲伤故事，战争是如此阴郁、恐惧。在故事中，格拉纳达的阿尔罕布拉宫、迷宫一般的格拉纳达街道、激荡节奏感极强的弗拉明戈舞蹈、热爱歌舞的吉普赛人都荡漾着异国情调。但更让人思考的是战争中人民的苦难和不幸。

　　动乱中是怎样的？在梅德赛丝去寻找贾维尔的路途中，她遇到了帮助她的老人，然而却不敢跟他透露丝毫，动乱中，人与人之间充满猜忌，每一个人都可能成为告发者。

　　整座城市遭到飞机炮弹袭击，孩子、妇女都被屠杀。拉米雷斯家的女主人孔查，因为偷听共和派的电台，被国民军搜索房间时搜到了证据，最后巴勃罗替妻子入狱。

　　安东尼奥参加了民兵，最后被捕，参加新统治者重建城市的劳动中，可也在孔查即将来探望他之前，因病逝世。

　　在书的第三部开头，梅德赛丝问米格尔：“可这么多不幸怎么会降临到同一个家庭？”

　　米格尔答道：“并不是只有拉米雷斯一家有这种遭遇。这不是罕见。一点也不。每一个共和派家庭都遭受了这样的痛苦。”

　　这就是战争。充满着绝望、恐慌。不止共和派家庭，无数无辜的家庭，男人、女人、老人、孩子，都遭受到战争的残害。梅德赛丝与贾维尔的爱情如此绝望。

　　最后，梅德赛丝离开了她的出生地来到了英格兰，遇见了索尼娅的父亲，从此再也没有回到西班牙。米格尔讲述完后，索尼娅在最终终于意识到，故事中的梅德赛丝就是自己的母亲，而她成为拉米雷斯经营生意的继承人，米格尔邀请她来西班牙继承家产，这成为了她摆脱沉闷婚姻的一个契机。索尼娅回到家中，詹姆斯对她下了最后通牒，舞蹈与家庭，只能选择其一。索尼娅几乎没有犹豫的选择了舞蹈。她的父亲将母亲的舞鞋传给了她。她热爱舞蹈，在更深入的了解到舞蹈的内涵之后，她更是如同生命一般热爱它。

　　全书对人物描写都比较节制，比如引言中1937年，格拉纳达，语言对白都极为简洁。

　　“对不起，安东尼奥。”她轻轻地说，坚定地凝视着他的眼睛，“我不能停止。我根本无法停止。”

　　“但那很不安全。亲爱的，那很不安全。”

　　然而，读完后却禁不住涌起深沉的情感，联想到毕加索的《格尔尼卡》。在这个阴郁的天气中，让我陷入一种悲怆的思绪中。

　　还有几个小细节引起我的注意，一个是索尼娅在告别婚姻之时，“有一件衣服让索尼娅犹豫了一会儿，她在伦敦上流区一家香槟吧里举行订婚派对时穿过它，那是件又轻又薄的雪纺绸裙，当时詹姆斯买来令她一定穿上。它并不完全属于她，却和那段幸福的日子息息相关。”这让我感觉到，其实这段婚姻，这是因为长达7年了双方有些疲惫而显得沉闷乏味，实际上还是有幸福时光的。詹姆斯并不是一个十恶不赦的男人，如果从现实角度来看，索尼娅的出走对婚姻来说实际上有些不负责任。她并没有讲清楚她出走的意义。

　　还有一段，描写农民离开西班牙接受法国士兵检查时，捏着一把西班牙的泥土，让我感慨万分。有一个女士，就是伊格纳西奥的情妇，最后暗中救了巴勃罗。总觉得这个女人也比较传奇，如果写出来也是一个不错的故事。还有教堂在西班牙内战中对统治者的阿谀谄媚，对人民的压榨造成人们心理上和身体上的痛苦。诸如此类的细节，在看完后都历历在目。

　　读《回归》有感 篇8

　　这几天，我们学习了《明珠回归》这篇课文，我读后深受感触。

　　这篇课文说了，香港自古以来就是中国的领土，从秦代到清代，中国一直对香港实施管辖，行使主权。可是到了19世纪中叶，英国发动了海盗式的鸦片战争，迫使清政府永久割让香港岛。从此我们与香港岛分割开了。就算如此英国人民还不罢休，1898年又一次强迫清政府签订了不平等条约，将九龙半岛北部大片土地及附近的二百多个岛屿也租借给英国，租期为99年，到1997年6月30日期满。读到这里我感到悲愤。可是邓小平同志在和英国政府的谈判中，向全世界表示了中国一定要收回香港的决心。我觉得如果不是邓小平同志的智慧和胆识，可能香港还被英国统领着。

　　现在我们的国土，澳门和香港都重新跨进祖国的怀抱，还差台湾，但是我相信两岸人民虽然分开着，可是我们心连心总有一天台湾一定也会跨进祖国的家门。

　　读《回归》有感 篇9

　　那次，我看了牧铃的《野獒回归》，心中感触颇深。书中的一字一句，都是那么的精彩绝伦，故事情节是那么丝丝入扣，引起我的无限遐想，令我魂缠梦绕。特别会讲故事的作者，用细腻的语言，带我去到那个美轮美奂、富有色彩的草原传奇。

　　书中讲述了牧人的儿子林达为了训练出一只所向无敌的獒犬，将小牧犬灰崽困在一个古陷阱里，用孤独和饥饿磨练它，借此变得强大、冷血，却不曾想到它竟然成了血腥残暴的牧场公害，最终遁入深林。它的同胞兄弟黑头在正常环境成长，却成了一条优秀的牧犬。在保卫牧群的战争中，俩兄弟屡屡狭路相逢……

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”无数的读者，也许和我一样，沉浸在草原那如诗如画、美不胜收的景色里吧。的确，随着本书的结束，一想到无法再次看到草原的美景，我便心存遗憾。不过，比起草原的景色，更令人叹息的是黑头与灰崽这对同胞兄弟的反目成仇。

　　也许，我们都已经看惯了大结局的团圆，希望灰崽和黑头这俩冤家兄弟，能够冰释前嫌，并肩作战，一起捍卫牧场。可是，在这本书中，我们看到的却是俩兄弟的冤家路窄、水火不容、拔刀相向，以及反目成仇。这样，似乎有悖于我们对美好结局的憧憬与向往，不过，这才是最贴近生活的本源，生活永远不可能是一帆风顺的、美好的，每个人都有自己选择的生存方式，在生存的残酷竞争之中，永远没有谁对谁错、谁是谁非，只有为了生存而努力拼搏与挣扎！这才是灰崽与黑头不一样的成长。

　　掩卷凝思，你是否也在为黑头与灰崽两兄弟的反目成仇而感到痛惜？你是否也在为草原的美景而感到留念？你是否也在为林达驯獒计划的失败而感到遗憾？你是否也在为牧犬与狼群之间的激烈战斗而感到震撼？

　　虽然结局不美好，但却是最贴近生活本源的事实！

　　读《回归》有感 篇10

　　这个暑假里我阅读了许许多多的书籍，其中《野獒回归》这本书令我感触颇深。

　　不一样的生长环境，不一样的成长空间，不一样的生命价值观，使二犬形成了两种截然不同的人生观。

　　黑头是一只恪尽职守的“牧羊犬”，在它的眼里，保护牧场是它的责任和使命，哪怕为此献出生命也在所不惜；灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才配在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非理所当然的。

　　读者总会不由自主的给它们贴上善恶的标签，其实没有这个必要。仔细想来，这只是作者给我们叙述的现实社会中的一个规律，书中的黑头和灰崽以及其他人物，也只是我们生活中许多人的一个缩影而已。

　　“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这是我们小时候朗朗上口的一首古风，此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“正是同根生，相煎才会急”不是吗？正如一个商人不会嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一个阵营中，彼此不在乎对方；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生。”

　　在魏国武王元年时期，吴起因与魏侯驳辩而没有成为他梦寐以求的相国。他问相国田文：“我哪儿不如您？”田文说：“我哪都不如您，但您的功劳太大了，王上如果封您当相国，那会让他有芒刺在背之感的，功高盖主这个道理您应该知道啊！”田文对吴起是如此坦然，如此厚道。可是下一位相国——公孙座的表现可就截然不同了。他想尽办法、绞尽脑汁、拼尽全力、说破了嘴皮子，终于如愿把吴起赶出了魏国。读后感·只因为吴起比他更有才干，比他更优秀，这让他寝食难安，嫉妒发狂。田文没什么文化，他不会嫉妒吴起。公孙座还是有点文化的，半缸水嫉妒一缸水，好像是天经地义的。正因如此他才会那么恨吴起，就如文中的林达一样。

　　生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上攫取利益。就如文中的灰崽一般，冷血无情。

　　我希望灰崽可以回头，好好地当一只牧羊犬；我希望林达和牧工可以抛开成见，宽容地接纳灰崽；我希望黑头和灰崽可以在一起永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以重新找回亲情和友情，重新拥有亲情和友情，重新感受到亲情和友情的温暖、幸福。

　　浪子回头金不换，知错就改难能为！

　　读《回归》有感 篇11

　　十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺“香港回归十六周年”。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐。

　　香港就像是祖国的儿子，在找到妈妈之后，回到了祖国母亲的怀抱。香港不要害怕，这里不再是多事之秋，从世界涌来的惊异的目光中，我读出了你和祖国的希望。

　　我还记得那时候我刚上小学一年级，从电视上看到香港回归的直播节目，那时候爸爸对我说，中国站起来了，把我们祖国的一部分，香港收回来了。看到爸爸脸上洋溢的笑容，我知道，领土完整对一个国家有多么重要。今年，香港回归16年了。这16年来，祖国和香港都发生了翻天覆地的变化。

　　一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的“中英街”成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。

　　读《回归》有感 篇12

　　香港，在英国殖民者统治百年后终于回归祖国母亲的怀抱，在这百年中，香港的人民无时无刻不想念，远在祖国疆土的亲人们，但是由于种种原因只能隔海相望，97年的7月1日香港终于向祖国母亲，投向那个期待百年的拥抱。

　　今天，是香港迎来回归20年的大庆，在这个大日子中，全中国人民和全海外的同胞共庆这个期待好久的日子，在个举国欢渡的日子中，全国人民欢歌载舞共同迎来香港回归20年大庆，在这20年中香港经历了许多的困难，金融风暴，禽流感、sars……每遇到一次危机，中央伸手帮助香港渡过难关，中联办都亲历其中。每一次的危机”母亲”时刻都没有忘记这个晚归的儿子，香港在这些危机中，一直有一种毅力在支撑这它，这种毅力就是全港人的精神力量。

　　20年了，有一个老爷爷是这样说的，”20年前我们庆祝回家了，20年后我们庆祝我们回家20年了”，相信这一句话也是全香港人先说的心里话吧，今天就让我们大家一起欢渡，在个回归20年的日子吧。

　　读《回归》有感 篇13

　　今年暑假，我读了几本书，但是让我感触最深的是一本叫《野獒回归》的书。

　　《野獒回归》这本书是由牧铃写的，故事讲述了一个名字叫林达的小男孩儿，他有一个理想，就是把牧羊犬训练成一只獒。獒是一种异常凶猛的动物，豺狼虎豹都害怕它，害怕它奋战到底永不退缩的强大精神。于是林达就把刚生下的一只叫黑头，一只叫灰崽的两只小狗崽，分别以不同的方式训练。把黑头留在了牧场，把灰崽带到了一个被荒废的古老的陷阱旁，把它扔到陷阱里。陷阱里面有狼吃剩下的肉，林达一直不给灰崽送吃的，林达想用饥饿逼迫灰崽变成没有血性的狼一样吃生肉，刚开始的时候灰崽不肯吃生肉。过了几天，灰崽终于忍不住了，饥饿使它丧失了理性，它还是把那个狼吃剩下的还发臭的肉吃掉了。它不得不吃，在面临死亡的面前，是没有选择的。接下来的日子里灰崽开始在陷阱里吃地鼠，和不小心掉下来的野兔。灰崽开始变的没有血性、凶狠、残忍，像獒一样凶狠的狗。最后，灰崽成功逃出陷阱。来到牧场里偷吃羊，把牧场搅得永无宁日，而留在牧场的黑头却成了优秀的牧羊犬。

　　为了各自不同的目的，这对亲兄弟终于反目成仇，黑头和灰崽开始了一场激烈的生与死对决。它们是亲兄弟，却反目成仇，这全是林达一手造成的。我感到一种悲哀，为灰崽而感到悲哀，更为林达悲哀。理想是一个人一生的向往和追求，他不想就这样放弃灰崽，他还想挽回灰崽。有理想却违背自然规律，就会导致失败，甚至祸国殃民。值得庆幸的是他只是用一只狗来做实验，假如那个实验品是人的话，可想而知，他会对国家、对社会、造成多么大的威胁。这些道理是我通过阅《野獒回归》这本书后的理解和认识。

　　这本书写尽了灰崽的生与死、爱与恨、善与恶，这是一本血泪史，是一本令人终身受益的好书。

　　读《回归》有感 篇14

　　香港，在英国殖民者统治百年后终于回归祖国母亲的怀抱，在这百年中，香港的人民无时无刻不想念，远在祖国疆土的亲人们，但是由于种种原因只能隔海相望，97年的7月1日香港终于向祖国母亲，投向那个期待百年的拥抱。

　　今天，是香港迎来回归10年的大庆，在这个大日子中，全中国人民和全海外的同胞共庆这个期待好久的日子，在个举国欢渡的日子中，全国人民欢歌载舞共同迎来香港回归10年大庆，在这10年中香港经历了许多的困难，金融风暴，禽流感、sars……每遇到一次危机，中央伸手帮助香港渡过难关，中联办都亲历其中。每一次的危机”母亲”时刻都没有忘记这个晚归的儿子，香港在这些危机中，一直有一种毅力在支撑这它，这种毅力就是全港人的精神力量。

　　10年了，有一个老爷爷是这样说的，”10年前我们庆祝回家了，10年后我们庆祝我们回家10年了”，相信这一句话也是全香港人先说的心里话吧，今天就让我们大家一起欢渡，在个回归10年的日子吧。

　　读《回归》有感 篇15

　　《回归故里》一书中，讲述了法国作家、哲学家迪迪埃·埃里蓬以父亲的去世为契机，重新回到故乡，看望多年未见的母亲，并且反思自己成长之路的过程。

　　作者给我一种十分理性的感觉，在开始时，我为作者如此淡薄的家庭关系感到有些奇怪，甚至有些抱怨作者的冷淡绝情，但随着阅读的深入，我忽然明白了作者的理性：他不得不这样，因为如果他感性，则更会被他的原生家庭、原生社会阶层伤害得体无完肤。他只能勉强自己理性，靠着自己丰富的“形而上”的哲学知识，从现实世界抽离，为自己创造一个精神世界，来给自己安慰和信心。

　　在这个精神世界里，没有嘲笑和侮辱，没有玩弄与伤害。“我”可以安安静静、自自然然的成为“我”，没有标签，没有定义（这些定义，在那个年代，那个社会阶层，通常是侮辱性的）。少年时代，心智还未成熟，一切还都朦朦胧胧，正是探索世界的时候。而作者，已经早早地感受到了来自家庭和社会的不友好，甚至是攻击。而更可怕的是，对于他来说，这是一种带着耻辱的、无法反抗的攻击。所以，逃离故乡，逃离原生阶层，对于作者来说，是逃离伤害、奔向自由之路。他只是在保护自己，无可厚非。而回归故里，则是一次重新回头看的机会。让作者可以在成年之后，以更加客观、理性、全面的视角，回看从前的故事及其背后的原因，更深入地反思社会阶层对人的成长的影响。

　　在同性恋者的身份标签下，社会阶层对一个人的影响往往会被低估。在六七十年代，即使是在欧洲，同性恋者也只能作为“无法见光”的、“见不得人”的社会存在。他/她们只能在严苛的大社会环境下，在夹缝里求生，忍受外界的攻击与侮辱，而没有任何反抗的依据。这种经历必然对一个人的成长、思想造成极大的影响。

　　但我们的确容易忽略了一个人身处的社会阶层对其成长、认知的深远影响。我们身处的社会阶层，尤其是在我们幼年的时候，几乎决定了我们能够接触哪些人、哪些事，见识哪些思想，建立何种人生观、价值观。直到（如果有条件且够幸运的话）我们有机会受到更高等的教育，才可能对自己进行再教育，以改善或丰富自己从前的认知和想法。

　　书中一再强调阶层的影响。是的，根据社会阶层的定义，我们可以轻易地把人划归到任何其适合的位置。然后，才可以说服自己去理解和接纳对方的行为。

　　但我并不赞同习惯性地“贴标签”的行为。固然，“标签”可以让我们迅速的获取关于一个人的了解认知，但标签也极容易让我们忽略了身处“标签”背后的，这个真实存在的血肉之躯。抛开思想与认知，作为人类本身，我们大体还是可以共享情绪的。而标签的存在，则正好抹杀了这一部分，埋没了他/她所有的、能与人分享的喜怒哀乐。让我们只看到了显眼的标签，而忘记去思考一个人之所以成为现在的气质和样子，拥有这样的思想和性格，做出这样的事情，是怎样一步一步形成的？

　　正如作者在这一次回归故里之旅中，也终于明白了自己童年和少年时代的很多情绪，理解了父母当初的言语和行为的产生原因。作者是否能够原谅，我们无从得知，但对父母的理解，就是缩减他们之间鸿沟的重要一步。而作者也正是在这个过程中，逐渐接纳从前，逐渐接纳自己，与自己的过去和解。

　　读《回归》有感 篇16

　　这个故事主要讲述了，果尔格带尼尔斯飞了很久，他们飞到了拉普兰境内，尼尔斯很困倦，很快就进入了甜蜜的梦乡。

　　尼尔斯醒来时，发现自己在一个很陌生的地方。当他抬头看见悬崖上的雕巢时，尼尔斯高兴得跳了起来，他明白自己在哪里了。

　　天还早，大雁没有醒来，尼尔斯沿着峡谷小路走去，寻找他的旅伴们。

　　在灌木丛林里，尼尔斯看见美羽在孵卵，马汀在身边。尼尔斯不想惊动马汀，继续往前走去。在小丘上，尼尔斯发现了年老的领头雁阿凯。阿凯在四下张望着，守卫着整个山谷。

　　尼尔斯向阿凯打招呼，阿凯从小丘跑下来，紧紧地抱住尼尔斯，告诉尼尔斯，没事太好了。雁群们也都很想念尼尔斯。

　　尼尔斯吻了吻阿凯的双颊，开始给阿凯讲述着自己被人捉住，送到了斯康森，拘禁在斯康森。尼尔斯告诉阿凯，自己在斯康森见到了果尔格。果尔格被人捉住了，关进笼子。见到果尔格时，看见他很沮丧。很想放走果尔格，可是一想，果尔格是个强盗，担心把果尔格放出来并不是好事，就让果尔格继续待在监狱里。尼尔斯问阿凯，他做得对不对？

　　阿凯告诉尼尔斯做得不对。尽管人们对雕的认识持有许多不同观点，可是雕是最骄傲，也是最热爱自由的动物。阿凯让尼尔斯休息好后，一起去监狱救出果尔格。

　　尼尔斯高兴地对阿凯说，有人说果尔格不得不像一只雕一样的生活，阿凯就不再喜欢果尔格了，原来，事情并非如此，阿凯还是很关心果尔格。

　　尼尔斯请阿凯去当初见到果尔格的险崖上去见果尔格。

　　故事中，果尔格把尼尔斯送回雁群，尼尔斯见到阿凯，试探阿凯，是否还喜欢果尔格。通过试探，尼尔斯知道了阿凯还是很喜欢果尔格，从而化解了阿凯与果尔格之间的矛盾。通过故事看出了动物之间的深厚感情；也看出了每个人对同一件事持有不同观点。

　　好词有：并非如此、困倦、悬崖、雕巢、雏雕、峡谷、优雅、孵卵、警觉、想念、双颊、拘禁、沮丧、强盗、骄傲、监狱、心思、抚养、谢意……

　　好句有：“她正在警觉地四下望着，好像在守卫整个山谷。”“尼尔斯轻轻地沿着峡谷里的小路走去，寻找他的旅伴们。”

　　读《回归》有感 篇17

　　迪迪埃·埃里蓬（Didier Eribon，1953—），法国哲学家、社会学家、思想史家，法国亚眠大学哲学人文科学学院教授，美国伯克利大学、英国剑桥大学国王学院、普林斯顿高级研究所客座教授，在哲学、文学、社会学等研究领域已出版十几种著作，很多作品被认可为经典，如《米歇尔·福柯传》《回归故里》《少数派道德》《逃脱精神分析》《亦近，亦远——列维-斯特劳斯谈话录》等，被国际公认为当今世界最重要的思想家之一。

　　《回归故里》是一部自传加反省式的故事，书中深刻地描写了埃里蓬在儿童和青少年时期穷困和“低级式”的遭遇，随着年龄的长大、知识的积累，埃里蓬对自己的家庭、所处的阶级越来越厌恶和排斥，加之对自己同性恋身份的反复地反抗和认同，最终走向和过去一刀两断，变成了活在两个矛盾自我中的人。

　　埃里蓬的父亲去世了，他无法再逃避过去，不得不开始反省自己的过去和现在。埃里蓬走上了故乡的土地，重新审视自己的原生、排斥、反叛、新身份，以及一切的故事。

　　父亲去世，和埃里蓬没有任何关系。

　　埃里蓬在书中写道：这一年的12月31日，午夜刚过，他打电话给母亲祝新年快乐，母亲对他说：“医院刚打过电话。你父亲一小时之前去世了。“

　　埃里蓬不爱父亲，从没爱过。他与父亲的关系，只有生理和法律上的意义。父亲生了埃里蓬，埃里蓬继承了他的姓氏，再无其他。

　　埃里蓬没有参加父亲的葬礼，他不想和三个兄弟们见面，已经三十多年没有联系了，如今埃里蓬只能从兰斯家里到处摆放着的照片上认出他们。照片只能让埃里蓬回忆起自己的童年、青少年，那是不堪回首的往事。

　　埃里蓬恨父亲，那个令他生厌、整天大喊大叫、愚蠢而暴力的人。可是母亲告诉他：父亲在去世前的几个月，甚至前几年，已经不再是那个他憎恨的父亲了，而变成了这个可怜的人：一个被衰老和病魔击垮的、弱而无害的、失势的家庭统治者。

　　埃里蓬此时没有放下憎恨，他对自己的解释令人震惊：人们如此地执着于自己对他人的憎恨，其中的原因之一便是，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来！

　　埃里蓬的往事。

　　埃里蓬父亲的去世，让他痛苦的同时，有了一种进行反省的迫切欲望。埃里蓬发现自己几乎不了解父亲！

　　父亲出生在1929年的一个大家庭，祖母一共生了12个孩子，但两个胎死腹中，一个精神失常，祖母一直把这个孩子留在身边，因为可以领到社会救济金养活一家人。

　　祖父是个木工，很早就死于喉癌。父亲的其他三个兄弟，都为养家不停的工作，抽烟喝酒，然后得了喉癌早早去世。

　　1940年，父亲11岁开始到城镇附近的村子里找吃的养活家人，他还要负责几乎所有的家务。为了要分担家庭重任，父亲和母亲相识草草结婚，当年父亲21岁，母亲20岁。

　　母亲也是孤苦伶仃的遭遇，很小被自己的母亲抛弃，而且从来不知道自己的父亲是谁。自从和埃里蓬的父亲成家后就像机器一样为家庭操劳。父亲从14岁开始做工人，母亲被迫抛头露面也在工厂工作，还当过家佣等，一家人过着拮据的生活。

　　埃里蓬出生时他的母亲只有17岁，随后几年，他们又生了几个孩子，当时家里非常贫穷，几近悲惨。

　　埃里蓬说：父母婚后不久就开始彼此厌恶，他们每分每秒都在叫喊、大声摔门，往地上扔盘子，有时母亲比父亲还暴力，一次竟打折了父亲的肋骨...

　　埃里蓬回忆：自己之所以要摆脱这样的阶级和家庭，在很大程度上因为他从小见证了夫妻的暴力！家庭的不幸！

　　埃里蓬渐渐长大......他开始了解、接触另一个世界，一个不是他生活的那样的家庭构成的世界，一个不是工人阶级构成的世界，那里的一切都很遥远而陌生。

　　埃里蓬渴望和好奇那个世界，他和家里的其他孩子不同，他爱学习，渴望走出他的阶级。长大后的埃里蓬终于走出了他的阶级，他后来三十多年从来没有拜访过自己兄弟的家……不仅因为他是同性恋，更重要的是埃里蓬不想接受他们的社会身份。历史难以被轻易抹去、分道扬镳的两条人生轨迹难以再次相交。

　　如今，父亲走了，埃里蓬突然想回乡探望，更准确地说是完成他过去未能下决心完成的回归之旅。

　　埃里蓬想重新找回当年的“自我的空间”，这个他曾极力逃离的地方：一片他曾刻意疏离的社会空间、一片在他成长过程中充当反面教材的精神空间。埃里蓬越来越清楚，无论他如何反抗，依然构成他精神内核的家乡。

　　他回到家，看望母亲，开始与母亲和解，或更准确地说，他开始回顾自己的背叛和远离，开始与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。

　　读《回归》有感 篇18

　　这本书写得已经足够克制，作者通过许多理论已经中和了过重的情感负担，但是至少对于我来说，在阅读它的这一段空间里，它依然让我不堪重负，几度失控。

　　这本书对于我现在的年龄阶段与心理状态都是适时又应景的。我已经叛离故乡多年，也未曾（永远也不会）融入故乡之外的其他任何地方，在我度过的许多日子里，故乡之外的这个世界，一点一点地将原生的我慢慢擦除，重新填补。我不停地变换被变换着以适应这个暴力又善变的世界，毫无抵挡之力，甚至毫无抵挡的意识，对比我小小的故乡，这个世界必然是更大，更应该去迎合的。

　　但慢慢的，越是融入得貌似娴熟，越让人产生怀疑，在很多个平常的，疲惫的，空洞的，那些与麻木的日常生活断裂的时刻，我都依靠童年与故乡的回忆来维系我的世界不至于崩塌，我的灵魂得以安宁休憩，那些回忆总是用之不竭，却无法再去重复。随之而来的对故乡的背叛感更是让我觉得无家可归，我何尝不是被新世界引诱，又或者是不可避免的盲目献身。

　　同事小妹妹跟我聊天，总会在一些感悟前面加上“我爸爸说”，“我奶奶说”，听到的时候，我内心很受惊，羡慕又失落，那种三辈之间，时间上的，地域上的，思想观念上的连接，我失去，应该是丢失，太久了。

　　前些天吃饭，要用面皮裹着很多蔬菜大口地去吃，我无意识地跟朋友说我特别喜欢需要大口去吃的饭菜，说完随即想起小时候父母在我犯错伤心的时候，叫我坐在饭桌前，擦干眼泪，嘴巴张大，大口大口地吃。意思是没什么大不了，赶紧张大嘴巴畅快地吃饭。两个场景一起出现，我哭得不能自已。我很久很久没想起他们教给我的东西，没听我爸妈说，我奶奶说了。许多已经内化的，无意识每天去运用的，都被我理所当然到遗忘，想要去反叛的，却记得清清楚楚。

　　旧世界回不去，新世界也进不来，哪怕是通过反省度量这之间的距离，也无法结束流亡。

　　读《回归》有感 篇19

　　书名叫《回归故里》，一部自传性的读物。作者是一名社会家，从原本的工人阶级跨越到知识分子的领域，在父亲去世以后，三十年来他第一次踏上故乡。书中是这样描写作者再次回到故土后的感受：当我们离开家庭和以前的世界（无论如何我们依然属于它们）许久之后“重回”父母身边时，我们会感受到一中抽离感，无论是在家还是在我们新融入的世界，这种抽离感会伴随我们。

　　先说说我和我的父母吧。

　　和父母吵架的时候我经常会说：“我们从来都不了解彼此。”如果哪一天别人问我你的父母是怎样的人，我脑海里一定无法准确而又快速地找到一个形容词，只能讲一下具体发生的事情来聊聊这一话题。毕竟我十几个G的聊天记录里，与他们的记录小到只有几kb。于是这么多年来，出于“观察家”的角色，总是去“偷听”父母的对话，这个角色一演就有十多年。从偷听中得知父母在工作，生活上发生了什么事情，以及他们之间为了什么吵架。为什么是偷听，因为他们交流的时候总是用老家的方言，小的时候刚开始还听不懂，但一年左右以后，其实已经能听懂自己也能说。可直到去年我的父母才知道我已掌握了这一方言。长大了想想，为什么要一直将这一技能保密，首先大概是因为小时候的我觉得乡下方言很土，所以不好意思说。其次就是想要一直以这样的方式获取更多的信息。因为我总得知道点他们什么，如果我主动问他们，得到的答案要么是“小孩不要管这么多”要么就是含糊几句。

　　这十几年来，我所观察到的父母，他们身上必定有我特别喜欢和讨厌的地方。他们很多事情都触发了我许多思考，为什么他们会是这样的？以及最让我不理解的是，当他们开始接触到新的信息后，为什么还总是追寻着自己那一套老旧的观念。

　　原书中有一句话 “我终于意识到，父亲身上那种我说排斥的和厌恶的东西，是社会强加于他的。”想必这句话大概能解决我以上的思考。我想让他们去改掉这些社会惯习，甚至要求他们和我一样，去反对这些惯习。

　　直到上一次争吵中，我才知道，我的父母他们没有办法，没有力量去和这些东西抗争，当他们有了同样的对抗意识的时候，却又发现自己需要依靠所处的社会里众多复杂的关系。是它们造就了现在的他们。他们所生活的时代以及社会区域，决定了他们的社会地位，决定了他们了解社会的方式，以及他们和世界的关系。如果让他们与这些去抗衡，脱离掉原本的一切似乎有些严厉了。因为你还需要依靠它。

　　可我，我不想，我不想保持沉默，我不想所有难过的事情总是一遍又一遍重复地发生。

　　作者在书中大篇幅描写了自己的求学之路，他说让自己成功的一个很大动力便是“同性恋”。对于年轻的同性恋人士，通过逃往大城市或者首都的方式来获得保持同性恋身份的机会是相当典型和普遍的做法。于是他前往了巴黎。

　　世俗来说，大多数人前往大城市多是为了更好的工作机会，教育机会等等。小学二年级的时候父亲为了让我获得更好的教育，努力工作来到了县城。原书中，出生工人阶级的作者在来到巴黎之后，因为自己所处的社会阶级内心充满羞耻。

　　记得上小学时，班主任让我们把户口本带到学校，大家总会嘻嘻哈哈谈论各自的户籍所在地，如果看见哪位同学是来自某某村某某镇，则会大肆取笑，骂别人乡巴佬。所以我总会将自己的户口藏起来，以免被冠上乡巴佬这个称号。

　　上了高中，班上同学既有农村来的同学，也有城里的。有一天，我和同桌说我也能听得懂你们乡下的方言，她大为震惊，说要考我几句。于是，便把一张纸折成传声筒的样子，说了几句。待我完完全全翻译出来后，她很吃惊地笑了，我也感受到从那一刻，我们之间的距离变近了，我们开始相互帮助学习，计划着下次要考到多少名。

　　现在想想，方言这种东西力量挺大的。当你我都能说同一种方言时，这也就代表你我可能有着相似的成长背景，相似的经历，相似的价值观。想必是在我准确翻译出她给我的考题的那一刻，她就将我划分为了与她有着同样成长背景的人。而我，以这样一种身份去靠近她的时候，我明白随着年龄的增长，我已不再为老土的方言或是农村户口而感到羞耻。

　　作者因为同性恋的身份前往了大城市，想让大城市来接纳自己。每一个人都是以不同的身份前往了大城市，在期望被接纳的同时，我们也付出了许多努力想让自己融入，获得认可。小的时候有一个词特别流行——“杀马特”，大概是指一群造型怪异的青年，他们在网络上有着自己的社群。那时候只觉得这些人很奇怪，很非主流。当谁被称为非主流，杀马特的时候，大多都包含着贬义。大概是前两年网上有一部关于杀马特的纪录片。片子里的杀马特都是一群早早辍学的农村青少年，他们来到广东这一带打工，成为了工厂流水线上的一个机器，他们内心迷茫，无助，孤独，想靠这样的造型引起他人的注意，渴望关注，他们可以通过奇特的造型来找到彼此，找到一种归属感。曾经只觉得杀马特是一个带有消极意义的符号，后来才知道这些符号的背后都是一个个具体的人，他们从农村走向城市，最后却又消失在城市。主流文化并未接受这样一群边缘人物。他们现在又去了哪里？

　　先不说了，再说下去又是另一个话题了。该睡觉了！

　　读《回归》有感 篇20

　　作者宋新宇博士把自己亲身经历的管理经验和感悟融入了这本书中，用故事讲管理，易读易懂。作者认为，管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。企业的目标是什么?为客户提供一流的价值。如何为客户创造最大的价值?

　　本书主要通过管理目标、管理组织、管理决策、管理授权、管理人才几个方面实现让管理回归简单，每一个方面都不可缺失，都是对管理的结果有着重大的影响。从这本书中让我学到了实用、简单明了的管理知识和管理方法。

　　第一：让我认识到管理者只做最重要的事情，不做第二重要的事情。重要的事情一定要安排足够的时间做，以保证质量和效率。无论什么事情，都要设定最后的期限，这样才不会拖延。这与早年在管理培训班上讲的“大事独揽、小事不管、选拔干部、使用人才”是相通的。

　　第二：让我认识到管理者还需要在工作过程中找到并制定部门员工每个人的目标，这个目标一定是可以量化的，合理的，并且能完成的目标。就像宋博士说的：“方向比速度更重要，在错误的方向上，跑得越快，离目标越远，在正确的方向上，即使慢也有达到目标”。因此一定要给员工一个正确的方向，不能让员工偏离轨道。

　　第三：让我学到了什么时候该管理过程，什么情况下该管理结果。用哪种管理方式取决于被管理的人和被管理的事情的成熟度。对于成熟的人可以只管理结果，但对于不成熟的人必须管理过程。对于成熟的事情可以只管理结果，但不成熟的事情必须管理过程。对于目前融和互联信息部的情况来讲，新人比较多，所有在管理中更多的需要介入他们的过程完成情况。对正在实施的 ERP、OA 项目，软件开发代码来讲，做的还不够成熟，因此需要花大力气介入过程的完成情况，而不能只管结果。

　　第四：深刻体会到管理者的职责不仅仅限于给下属制定合理的目标，还需要帮下属找到完成目标的方法，帮助下属改进，尽快达成目标。要做到这些，管理者还必须提升自己的素质和眼界，培养做计划的能力以及根据计划的执行情况修正计划的能力。

　　其实除管理目标、管理授权，管理组织、管理决策、管理人才也是我们做为一个管理者必不可少的管理方法。以上是我的几点体会，不当之处，欢迎各位家人批评指正。

　　读《回归》有感 篇21

　　宋新宇博士的《让管理回归简单》，其实是帮我们理清了在企业经营管理过程中遇到的一些可能模糊或摇摆的概念，认清了一些管理的本质，因此，可以避免在管理中走些弯路。

　　全书共分六篇，分别从目标、组织、决策、授权、人才和自我管理进行了解读，更多是一种管理感悟和拾穗，同时，通过浅显易懂的话语或例子来阐释，让大众都看的明白。

　　下面我们简要摘录几个我们经营管理中常犯的错误观点分享一、二。

　　1、定目标：只做第一，不做第二，管理就是指出目标和方向，以市场/客户为导向，同时可以考虑以终为始。

　　2、明模式：组织强调以客户为导向，分而治之，强调内部竞争，同时，要积极倡导“井冈山精神”，艰苦创业，正面思维，积极行动，每天进步一点点。在实验中提升。

　　3、组团队：学会授权和信任，同时，做好监督和控制，用数据说话。在“战斗中锻炼队伍”，培育人才。在这个过程种，自我的管理和标杆、示范作用明显。

　　4、理机制：包括流程、绩效、决策、授权与监督，以及激励等。

　　后记：阅读经典，筹策当下。读古是为通今，是为突破现代企业经营管理困境，实现倍速增长和可持续发展做一份微薄之力。后续笔者将陆续将自己阅读的经典书籍总结推荐给大家，希望与读者一起共修。

　　下期为彼得德鲁克的《卓有成效的管理者》，敬请期待！

　　读《回归》有感 篇22

　　当我从一个普通员工被提拔成一线班长时，我的上级问我，如何做一个称职的`班组长?而我的回答是：“合理的安排和带动员工做事，充分调动员工的积极性，及时的完成工作任务”。当时我做到了并且得到多位领导及下属的认可。事实上当时的我不懂什么叫管理，在我的脑海里它只是一个“要管别人”的模糊概念。当我从班组长到主办再到主管一级时，每一个岗位上的感受是不一样的，每一个级别的管理职责不一样，他所涉及的深度、广度、远度都不一样，我们的班组长可能主要充当的角色是带头和指挥下属做事，主办主要是指导下属并且按照主管的要求在做事，主管以上级别主要是发动下属做事，正如文中所说管理者的3个台阶实际上就是管理者管理技能提升的一个过程。

　　如何做好自己的管理工作呢?在读完宋博士的《让管理回归简单》一书，深有感触。我们工作当中不乏管理干部经常把简单的问题复杂化，而宋博士指出简化企业管理的关键在于：管理者为企业找到目标和方向，将组织分而治之，多做企业管理的实验，做到有效监控和授权，为企业培养人才，和管理好自己的角色。管理者抓住这6个企业管理的要害，自然就能让管理回归简单，让企业的管理变得高效。

　　说管理简单，那是大道至简的说法。没有一个成功是偶然，管理作为一门实践的科学，所谓的简单，应该指的是经过实践检验站得住脚的一些准则。书上说管理是管人和理事，简单理解，就是和人或人群打交道，区别就在于目标、资源和影响力不同。最狭隘的讲管人，甚至可以理解为让别人愿意为你把事情做好，完成目标。“管”是做好管理的必要条件之一，怎样做到呢?我认为秘密就在领导力。让一群人认可并拥护你的价值观，愿意和你一起奋斗去实现，这才是最高境界。普通人嘛，大家价值观类似，有共同的阶段性目标，彼此尊重、讲求贡献、相互信任，合得来更好，领导者能够发现跟随者有不断成长改进的空间，并给予机会，甚至帮助跟随者不断成长，那管人也就成功了。讲完原则，再说说管的方法，管指的是改变人，改变人的态度，改变人的能力，那么日常要做的即是激励、培训(授能)、授权和监控，周而复始，共同提高。

　　“理”事，是管理的另一个方面，从改变事件、流程和做法的角度来着手提高整个组织的绩效。目标、组织结构、岗位责任、绩效和激励制度，相关的作业流程和规章制度，都属于此类。 “理”的更重要的一个含义还在于总结和演绎“管”的内涵和成就。“管”一个小团队的成功经验的有效复制，能够有效地应用在更大的组织里面，取得更大的绩效，秘诀就在于“理”。常常听到身边不少基层管理人员讲：“我管这么多人，别人才管几个人，我的工作肯定没有别人做得好，要是再把我的工作分部分给别人管理，我的工作业绩肯定会好”。我觉得这是非常错误的，作为管理者业绩不好，不是光靠加人就能做好，而是要学会理，才能使你的团队取得更好的业绩。

　　如何做好管理，书中讲到管好不一定能理好，理好未必能管好，的确如此。身边很多基层管理人员善于搞团队建设、员工关系管理等，并且在人群中很有“地位”，但他却不会理事，安心守旧，不懂创新，工作业绩止步不前;也有一部分人很会理事，但却不善于“管”，很多好的想法无法执行， 最后只会成了泡影或是短暂的“搞运动”。要做好管理工作，管和理缺一不可，在管理过程中，自我学习和培养人才也是非常重要的。文中讲到管理者的三个台阶，即指挥、指导、发动就是一个培训人才和自我成长的一个过程，在许多公司内，基层干部一般都是从一线的骨干员工提拔的，当一个干部从做员工转变成管理角色的过程中，他首先只会自己多做或是按部就班的安排人员做事，也就是说正常情况下会指挥下属做事，但不懂如何指导和发动员工做事，如我们的一线干部，大部分都是带头做事甚至自己多做让员工少做，从而当工作量相对增大时就有些措手不及，难以完成工作任务。指挥工作人人都会，光会指挥别人工作，那么他整个团队的效率就难以提升。要造就一支有战斗力的团队，管理者必须指导下属如何工作，比如说技能培训、团队意识等等，只有这样才能使每个团队成员可独挡一面，及时高效的完成工作任务，这也就是管理的第二个台阶。第三个台阶“发动”是管理者的最高境界。记得我们公司领导说过：“作为一个管理者每天上班时都没什么事做，但他的工作业绩却非常优秀，那样才叫本事”。这句话就是书中所说的管理者最高境界。作为管理者会动员下属，挖掘每一个人的潜能，使其在他的工作岗位上将自己的工作才能展现的淋漓尽致，这样既可培养下属快速成才，又使自己的工作做得更轻松。

　　去年，当我正式接管市场部储运工作的时候，当时公司正是生产旺季，而我主管的发货及物流工作也是一下子变得非常繁忙，在现有资源都不是很富余的情况下，公司领导经常告诉我：“做工作一定要有目标，而且要不停的把目标顶高，那么你的工作效率才会高效”。正因为他的一句话，才使我们储运创造了一个又一个的发货新高，并被光荣评为公司的“主管级优秀团队”。的确如此，一个没有目标的团队肯定是一支没有战斗力的团队，只要有了目标，才有了努力的方向，正如文中描述的推绳子的道理。如何带领自己的团队创造优秀的业绩，首先作为管理者要根据客观的环境给下属定一个合理的目标，目标不能太多，而且要现实，不能太高也不能太容易，否则，目标就成了一个空想或者毫无意义。有了目标，员工才有了方向，有了方向，才不会走更多的弯路，管理者通过目标对内部进行流程梳理、目标的瓶颈进行分析和解决，目标才有可能达成或完成得更好。

　　“管理是可以学会的，但不能被教会”，宋博士指出了“管理就是做实验”。的确如此，生活中、工作中很多事情只有去做了，才可能会成功，就算失败了，也可从失败中吸取教训、累积经验，才能为下一次的“实验”打好基矗如果什么都不敢去尝试，那么他就连成功的机会都没有，创业人员、业务人员、管理者都一样。发生在我们身边很多管理创新的案例，大部分人员在一开始是总是否定新的管理模式，不愿意接受新的事物、新的思想，但一旦更改过来后，他们都会觉得现有的模式很好，而且再也不愿意回到从前;也有不少基层干部总是喜欢说：“我们原来一直这样做的，好好的老是要变动等等。作为管理干部，我们只有在实际生活和工作中不断接受挑战、经受磨炼，才能不断提高管理技能，管理好自己，管理好幸福。

　　读《回归》有感 篇23

　　“教育过程是很漫长的。所谓百年树人，需要静待花开，没有耐心最好远离教育。教育需要磨砺学生，更需要磨砺自己。孩子生命成长的教育不能急”

　　作为一个老师，我觉得我是辛苦并快乐着。教育需要磨砺学生，更是在磨砺自己。我是一个性格很急的人，这么多年下来，我发现我没有以前那么性急了，教育孩子必须要有耐心，因为工作需要，自己也在不知不觉间变得心平静气。作为一个教师，你的一举一动，一言一行学生都会放在眼里，我要求孩子做端正，我自己首先也要端正，所以我很感谢我的学生们，我的腰现在还是直的。教师每天的情绪也是永远要保持在最好的状态，才能去感染学生，所以，我也要感谢我的学生让我习惯性面带笑容。

　　“教育者的天职是‘让玫瑰成为玫瑰，让莲花成为莲花’，让花草树木各归自然，相互成就生态的完美。老师所需要的是有一颗感悟美的心，一双发现美的眼睛，要擅长于细微处见精神。如果非得努力将小草改造成参天大树，其结果是劳而无功的”

　　我们班上的张森同学很喜欢画画，那就应该让他多画画，因为只有画画才能真正让他静下来，他平时太好动，感觉根本就静不下来的感觉，但他竟然可以在很多同学的吵闹声中静心的画画，让我不由得感叹，不是他静不下来，而是我们找不到可以让他静下来的方法。作为一名教育者，观察能力很重要。所以我以后一定多多鼓励张森画画。比如我上英语课用的一些简笔画，让他帮忙画画，应该会一举两得呢！想到这我都开始兴奋了。

　　“教育本来就是很轻松的，当让轻松之前必然历经磨难，所谓先苦后甜”

　　这句话我是很赞同的，现在我是在历经磨难阶段。每天都辛苦并快乐着，（感觉辛苦的时候会更多些）我相信我的方向是对的，我的初心都是为孩子好，把每位孩子当成自己的孩子一样看待，我的每个点滴付出，孩子都能感受得到。比如，中午午休时，我和孩子们说“大家好好休息不要讲话，你们休息好了下午上课就会精神饱满，下午老师还要给你们上课，也想好好休息一下，你们可以让老师好好的休息一下吗？”这样说后他们都很自觉地安静下来。得到同学们的理解，我心里也是暖暖的。但是力不从心的时候也会有，用阳老师的话讲“尽力了就满分”我觉得我每天都在尽力。

　　最后我还要鼓励自己一下：“不忘初心，加油！”

　　读《回归》有感 篇24

　　《回归身体》这本书，讲的就是云门舞蹈教室的八堂身体课程，拥抱、呼吸、重心、安静、专注、跌倒、亲密、玩伴。云门舞蹈教室是面向上至老年人，下至儿童的大众人群的教室，学习这些课程，并不是为了可以到台上表演跳舞，或成为一个舞蹈演员，而是，学习如何回归身体。通过肢体的开发，学习更多身体的可能和生活的乐趣。

　　糊糊推荐大家读这本书，是因为其中有很多内容与我们目前正在学习的书画课程是相通关联的，可以从中受到很多启发。当然，对于每一个人，这本书都值得一读，我已经推荐给几位年轻的妈妈，以及工作压力大、身体不太好、情绪容易焦虑的朋友。

　　书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：呼吸、安静、重心、专注。

　　读《回归》有感 篇25

　　最近在读《让管理回归简单》一书，感触颇多。

　　宋新宇博士说：管理，最重要的就是排序，所谓的领导力，就是给别人排序的能力。我经常听很多企业领导人说，自己很忙，没有时间，从表面上看这是工作量的问题，而从实质上看，这是管理能力的问题！

　　他还说：“管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。而企业目标是什么？是为客户提供一流的价值。拉动企业这根绳子，唯一正确的做法是从客户那一端发力。但我发现，差不多有超过半数的企业只把客户挂在墙上而未放在心里。”张瑞敏认为：在企业里最难的工作就是把复杂问题简化，如流程再造就是简化流程。做好管理最根本的做法无外乎监管、管教和梳理。

　　管理就是“管”+“理”。在通常管理现实当中，当员工出现矛盾时，管理者经常把不听话的和不顺眼人赶走，企业缺少了不同的声音和竞争的动力，公司业绩随之跟着下滑。“管”的着力点在于改变人，改变人的态度，改变人的能力；而“理”的着力点在于改变事，改变流程，改变不合理的做法。“理”是梳理，是总结经验、教训，是重新制定规则，从规则的角度根本上改变一件事情或彻底消灭问题，

　　真正的人才不是能够评判是非、指出对错的人，因为几乎每一个人都能做到这一点，真正的人才是能够让事情变得更好的人。管理者的一个重要任务就是做决定、做决策。管理者成长的过程就是不断给自己确定原则的过程。管理做决策时知道不同的意见很重要。如果别人都附和管理者一人的意见，那么其他团队成员还有什么存在意义呢？因此，能够使决策正确的前提就是将不同意见充分表达出来。每个管理上的决定都会有缺点，关键是要找到效果最大，问题最小的解决方案。与企业管理相比，如果是自己家的事情，天底下没有难算的账。我们算不清，是因为我们不认为这个账是自己的账。

　　德国伟大的农学家利比希发现了植物生长过程中的短缺元素定律：任何一个植物的生长都需要一定元素。在某一个时期植物只是缺少某一种元素。只要增加这个短缺元素，植物会有一轮新的生长。人们不必去做任何其他的事情，植物就能依靠自己的自我组织能力成长。不缺少的元素即使增加再多也是没有用处的。同理，管理者最重要的任务，就是去发现自己企业在某一个时期内的短缺元素，并集中所有的力量补充它。

　　管理者要切记不要让自己成为公司发展的瓶颈。如果一个管理者意识不到这个问题，不明白为公司培养人的责任，就很可能成为公司的瓶颈，极强的个人能力就会成为公司的一个负担。解决这个问题的办法就是要学会“授权”，学会把大部分自己紧抓不放的事情下放给部门内其他人去做。

　　读《回归》有感 篇26

　　每个出身农村的人虽然家庭状况有所不同，但所接受的启蒙教育一般无二：出人头地，离开农村。这深深地烙在每一个农村孩子的心中。而读书考上大学是当时那个年代唯一的出路，也是很长时间以来的捷径。

　　当课堂效率难以或不能再提高的时候，延长学生的学习时间就成了首选，这也是再简单不过的做法，貌似谁占用的时间最多，在中考和高考上的胜算就越大。校际之间从拼早晚自习到周末不休、寒假加班，一直演化到暑假提前开学；校内教师之间通过增加作业量挤占学生固有的时间，迫于压力，学生常常打着手电，在被窝里写作业，他们为了心中的理想的生活，为了父母期待的目光，咬着牙，坚持着，忍耐着…

　　每当回忆起这些，心中打翻了五味瓶，对学生的怜惜、对同事的愤恨、对体制的无奈，也悲叹自己的渺小和无能。

　　现在农村生产力水平有了很大的提高，很多家庭有农用车、摩托车，农田劳作机械化程度很高，上山几乎不用步行，生活水平突飞猛进，就业机会很多。

　　随着读书费用的增多，一个普通的农村家庭供养一个大学生几乎是耗尽家财，毕业后因物质条件较差，即便挤进大城市也买不起房子，其择偶机会还不如初中毕业就去打工并小有收入的绩差同学。作者在书中有这样一段话“读书多而又没能走出乡村的年轻人，他们在乡村社会的生存能力还比不上那些读书少的同龄人，这也是新的读书无用论在不少乡村社会抬头的重要原因”。

　　尤其是当下农村开发力度加大，土地升值加速，面对着一大堆的钞票、房产，一夜暴富的农民迷惘了，家长们成天下饭馆，遭了太多罪的农民不愿意再让儿女们重蹈覆辙，对孩子们的要求几乎为零，他们衣食无忧、择偶从优，还愁什么呢？加之近年来很多大学毕业生的就业困难，考上大学又能怎样？

　　而农村教师再用过去的思想观念来教导如今衣食无忧、贪图享受的学生，再用题海战术来简单地训练已经厌学、缺乏志向的孩子们，矛盾和冲突必然会升级。教师恨铁不成钢式的挖苦、体罚，导致家长向学校、教师的发难也屡见不鲜。有了“成功”的经验之后，很多学生无中生有，即便犯了很大的错误，教师也是投鼠忌器，不愿招惹是非。

　　面对恶劣的学生，很多教师心灰意冷，明哲保身。学校想要丰富学生的课余生活，又苦于没有师资，很多农村学校多年未招聘音乐和美术老师，现有的不仅专业素质薄弱，且很多也都转行教文化课了。

　　书中介绍了一部反映农村教育题材的儿童电影《草房子》。我迫不及待的到网上下载和观看，剧中桑桑的故事勾起了我许多儿时的回忆——网知了、钻废窑、打陀螺…秋天的时候，学校还经常组织小学生摘松球、采药才，给生产队复收花生和地瓜。常常和我最要好的朋友一起，跟在生产队的拖拉机后边捡被草刮掉的花生，有时还趁着押车的人不注意，从车上拽一把下来。

　　学校永远是孩子们向往的地方，在这里既能获取知识，又能结识很多伙伴。如今，厌学已经从幼儿园就开始了，当然幼儿园也存在一定的问题，我认为更多的还是社会问题。独生子女在很多家庭中几乎成了皇帝，呵护备至，疼爱有加，在幼小的心里已经形成了以自我为中心的意识，已经不能容忍被冷落和斥责，这或许才是主要原因。

　　每一个孩子都希望被别人关注，都有表现的欲望。影片中桑桑大热天穿着棉袄和棉帽在校园里招摇过市，陆鹤紧跟着戴着礼貌信步走过，大抢了桑桑的风头…

　　剧中陆鹤的故事令人深思。他属于现代学校里典型的差生，学习成绩差，头上天生没长一根毛，同学们都嘲笑他，都叫他秃鹤，经常摸他的脑袋取笑。在学校会操比赛中，他的报复性搞笑，导致学校丢了这一传统的“金牌”，可是文艺汇演，正是他天生的滑稽形象，博得了观众的喝彩，为学校赢得了荣誉，也找回了自尊，为此陆鹤号啕大哭。

　　在我的教学生涯中，遇到过很多这样的学生，学习很差，但体育很好。每天都盼着下午最后一节的训练，每年都盼着运动会的来临，只有在这个时候，他才能找回自信和自尊。甚至毕业多年，每逢学校举行运动会，还来看看是否有人破了他保持的纪录。而有的学校多年不召开一次运动会，其他的活动也没有连续性，雷声大，雨点小，甚至为了应付上级的的工作检查，只是印发一个活动通知。

　　社会需要各种各样的人才，学生也存在不同的天赋，如果学校不能够提供若干个可供学生展示才能的舞台和发展的平台，没有一个合理公平的评价体系，那些长期因为学习不好而得不到老师关爱的孩子们，也只好“搞怪”、“破罐子破摔”了。

　　对于学生如何努力学习，教师如何敬业的场景，影片没有任何描述。但观众能感受到孩子们在油麻地小学读书是最快乐的。这也能从辍学生杜小康的台词里感受到。杜小康的爸爸跟他说等有了钱，送他到城里最好的小学读书，他斩钉截铁地说：“不，我只去油麻地小学”。如今，哪一所学校能让学生如此留恋呢？

　　读《回归》有感 篇27

　　假期当中，领导要求每一位教师都要读几本教育书籍，我找到了《回归真教育》这本书，一听这本书的名字就叫人有很亲切的感觉，决定要好好看一看。

　　《回归真教育》这本书，其实第一眼吸引我的就一个字“真”。工作12年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜读名人文章，书籍，多少次领悟反思，多少次远赴千里学习先进经验，我究竟在做什么样的教育。

　　“总有一粒种子会开花”！真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，我却不能尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子种一起发芽，相互难为着，为难着。什么样的种子?适合什么时候发芽?抛之九霄云外，或许某日想起，叹息。

　　后进生，潜能生，待优生，课改之后似乎看不见“差”了，几百年了，把“差”去掉了，改革了，是这样吗？教育进行客观科学的评价是必须的，目的是为了使学生更好发展。现在让学生看到的考试结果，都不再是分数，而是变成A、B、C、D几个等级，希望通过等级的划分，来抚慰幼小的心灵。但是到了小升初，他们不还要面对分数，到了中学之后，分数更是淋漓尽致铺开在学生们的面前。学习，到底为了什么，有人说那是父母的期望，有人说找个好工作，让生活更惬意，我个人倾向与后者，生活。可是又一想不学习或学习不好就扛不起生活了吗？为什么有些孩子分数很低，在生活上确比分别高的还更惬意呢？和好多老师谈过后明白了，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。

　　考试的意义是一种评价方式，这种评价意义是自我审视，自我调整，自我改进，而现实恰恰只注重分数。教育部?小学减负十条规定?面向社会征订，第五条“一至三年级不举行任何形式的统一考试，从四年级开始，语数英每期一次全校统一考试，每门每学期测试不超过2次，考试内容不超课标。”希望教育部的条例就像中石油调价一样，快一点吧！而且要说到做到，真正的孩子们感受到学习只是为了更好的生活。

　　《回归真教育》这本书语言朴实，切合当前的教育形势，读完之后，就好像和一个教育大师面对面交谈一般，心里对教育问题更透彻了，以后的路该怎么走更清楚了。我希望在今后的教学工作中，自己能“回归真教育”，成为一个“真教育”者。

　　读《回归》有感 篇28

　　《回归真教育》这本书，从书名感觉它一定是最真实、最基础、最贴近生活实际的好书。

　　《回归真教育》总共五辑。第一辑，总有一粒种子会开花，收录了梁老师的十四篇教育随笔。这些随笔，似乎应该与梁老师近十年的特殊教育经历有关，记录的是他对那些微弱的、容易受伤的孩子的一种悲悯情怀。悲悯，本是我们与生俱来的一份情感，这种普遍关注人性的人道主义情怀，也应该是教师职业的本能，但是我们不得不承认，这种情怀已经在功利教育的挤压下，一点点地离开了我们。梁老师正是在那些微不足道的小事中，一点点地感悟到了今天的教育缺少的这份情感，并在有意无意中告诉我们：悲天悯人其实是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。

　　第二辑，“个个争第一”让教育走向何处，总共21篇随笔。这些随笔，更多地注入了梁老师对教育的深入思考：从一所课改名校的宣传口号，他感受到了当今教育的拥挤与倾轧，冷静地告诫我们“真正的教育应该追求‘学生第一’，而非让学生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的应该是学生，而不是所谓的分数”；从工作群的一次交流，他发出了“教育之累何时不再有”的感叹；从一次监考，他发出了“学习到底为了什么”的质疑；从到一所学校参观，他发出了“别让统一抹杀了学生个性”的谏言；从观看一档电视节目，他断言“起跑决定不了胜负”……他是一个思考着的老师，身边的一景一物、一草一木都会引发他对教育的思考。这份思考，让他站在高处审视教育，并不断触摸教育的真实。

　　第三辑，打破关住自己的门，21篇关于教师成长的随笔。很多时候，我总是感觉与梁老师的倾心相交似乎是源于共同的经历。他和我一样，都是在最贫瘠的村办中小学开始的起始教育，也和我一样有很长一段的农村教育经历，我们成长的土壤一样没有营养。同样的草根生长模式，让我们都对教师的成长有着天然的敬畏和感受。只不过，他对教育的理解要比我灵敏的多，从他文章中的那些贴切的故事来看，他应该有着极其深厚的阅读。这些阅读，在不知不觉中滋养了他的教育灵魂，帮助他在借鉴与反思中完成了一种回归，而这种回归，本身就是教师成长的最好注解——回到原点，寻找教育的根基。

　　第四辑，寻找高效管理的标牌，21篇随笔涉及学校管理的细节和姿态。从一位校长在校园内随手乱扔烟头，梁老师想到了更多的“烟头”：校长的口头禅，对学生问候的熟视无睹，无意间对学生的失约……并进而想到了学校管理，发出了“切莫让‘烟头’烧毁了教育”的告诫。教育无小事，学校的管理并不在于那些鸿篇巨著的管理制度上，校长的一言一行，对于学校来说就是最好的管理。这就是梁老师的独特之处，从细微之处，他可以发现大教育，而这些大教育似乎都隐含在某些不需要言说的朴素之中，只要我们愿意，都可以回到生活之中去发现和打磨。

　　第五辑，向上的种子成就魅力教师，仍然是21篇随笔。这些文章，无一例外地写到了他对一些大教育家教育理念的追随和解读。无论是陶行知，还是陈寅格，都给作者以教育的启迪和向上的力量。而这，也恰是梁老师留给我们的最宝贵的教育观：无论大师，还是匍匐于教育实践的普通教师，都需要守住朴素的教育心，对教育的真实心怀敬畏。

　　“总有一粒种子会开花”真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，我却不得尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子一起发芽，相互难为着，为难着。什么样的种子?适合什么时候发芽?

　　后进生，潜能生，待优生，课改之后似乎看不见“差”了，几年了，把“差”去掉了，改革了，是这样吗？教育进行客观科学的评价是必须的，目的是为了学生更好发展，为寻找一个学生更适合的教育方式，这其中包含把学生划三六九等吗？后进生，潜能生，待优生是不是等级，然而把学生划三六九的唯一标准是什么呢?学生成绩，照这样算，部分孩子将永远是……

　　学习，到底为了什么，有人说那是父母的期望，有人说找个好工作，让生活更惬意，我个人倾向与后者，生活。可是又一想不学习或学习不好就扛不起生活了吗？为什么有些孩子分数很低，在生活上确比分别高的还更惬意呢？和好多老师谈过后明白了，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。

　　在阅读的过程中，我时时被一种质朴的力量所吸引，梁老师的教育情怀：悲悯，慎独，唯真。而这种情怀，都是在他朴素的文字中，一字一句，慢慢生长出来的。对于朴素，我时时心怀敬畏，因为那是一种最深刻的力量，让你不得不面对自己的内心完成一次真正的开始。我想，所谓的真教育，就是真实的教育，守住教育的常识，遵循教育的规律，顺应学生成长，不浮躁，不虚化，不功利，不势力，因势利导，顺势而为，真实自然，朴实而无华。《回归真教育》就是这样一些朴素的文字，让你在不知不觉中得到一种力量，回到宁静，心无旁骛，开始最本真的教育。

　　读《回归》有感 篇29

　　当我去选书的时候，我一眼看中了“回归真教育”这一本书，其实第一眼吸引我的就一个字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的吗，我究竟在做什么样的教育？心中不免有种种疑惑，带着这样的疑问，我马上签字领下这本书，这个假期就读它了。

　　回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？马上翻开书看起来，看着看着被书中的内容吸引住了，一口气读到半夜一点多，已经一半了，第二天起来就爱不释手的接着一口气读完，读后收获颇多，感触很深。

　　感悟一：静待种子发芽

　　在书中，作者梁好一直反复强调虽然不同的学生家庭条件不一样，个体素质能力不一样，性格爱好不一样，但是，他们都是一个个独特的生命体，拥有着不可轻视的人格尊严，我们绝不能用同一标准要求他们，而要允许他们的差距，允许他们的不同，在我们为其种下的种子没有在他们的心中及时生根发芽之时，我们不用着急，我们需要等待，也许他们的芽发的慢一些，发的晚一些吧。“总有一粒种子会开花”。真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，但是，但是，我却得不尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子种一起发芽，相互难为着，为难着。我们应当反思自己：我们种下的这颗种子是否适合这块土地？我们如何找到适合他们的种子？正如作者提到，每一个苹果里面都隐藏着一颗美丽的五角星，然而，教师常常关注“苹果”的形状，却很少能走进“苹果”的内心，去欣赏那美丽缤纷的“五角星”。正如，很多老师看似与学生很亲近，从早到晚，一直与孩子们在一起，似乎跟孩子们熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心灵的沟通，才能彼此相融，达到美好的境界。

　　感悟二：学习为了什么

　　在书中，作者反思了如今教育当中的一些现实问题，学校中“个个争第一”的口号，让学生陷入紧张的学习压力之下；“应试”教育模式，让教师与学生都为教育所累。这不禁引起我们的思考：学习到底为了什么？古之学者为己，今之学者为人。古人学习源于内心的渴望，源于对知识的崇拜，源于个人修炼的需要，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。而指向高考的学习，指向功利的学习，只会让学生身累、心累，而这样的学习终究是学生内心排斥的。那么，如何回归真教育呢？

　　我在书中有以下几点体会：

　　1、成人与孩子的对话，需要走进孩子的世界，采用孩子的方式。正如书中的故事：对“雷声”的解释，爸爸用科学方式的解释不如奶奶用童话的形式更容易让孩子接受。

　　2、学生不仅需要学习，而要足够的时间消化吸收。正如书中的故事：葫芦要留下一定的空间，才能让盐巴更迅速的吸收。

　　3、学生需要更快乐，更有探索性的作业。因为，对孩子的人生而言，留在孩子记忆中的不是枯燥乏味的书面作业，而是诸如找叶子似的快乐探索。

　　4、教育要给学生努力去够的机会，正如书中的故事：养育河马，食物总在他够不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的够着吃，才能长大。教师只有给予学生努力去够的机会，学生头脑中的知识才是鲜活的、生动的、印象深刻的。

　　感悟三：教师的专业成长

　　在书中，作者针对一名教师如何提升自我的专业素养，如何认识自我的价值，体验到职业的尊严，收获到教育的幸福，为我们提出了许多宝贵的经验。其中，我的体会有：

　　1、专业成长需要一个漫长的积淀过程，教师要耐得住寂寞，静下心来努力钻研，踏踏实实的打牢自己的根基。

　　2、每位教师都要学会“见缝插针”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，发展自己。

　　3、发现自己的优势，找自己的特长，让优势更优，特长更长，在优势特长上狠下功夫，达到一定的深度，自己便会比别人高出很多。

　　4、固步自封、墨守陈规、抱残守缺，只能让自己被时代抛弃，而具备发展的意识，敏锐的眼光，主动反思的能力，顺应时代发展，紧跟时代的潮流，才能成为一名立于不败之地的教师。

　　5、别人的成功经验，不是不能借鉴学习，而是要辩证的学习，客观的对待，深刻的研究，而不能盲目追求形式上的雷同。

　　6、专家的引导对教师专业成长十分重要，专家站得高看得远，专家的引领可以让教师少走一些弯路，尽快的成长起来。然而，教师应当清楚专业成长是自己的事，自己的知识结构体系需要在自主的阅读中构建，自己的教育模式需要在自己的实践中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝结，

　　7、走出“毛毛虫”效应，走出“跟随着”的怪圈，需要我们教育工作者从自身坐起，从突破自我做起，不走老路，不盲从大众。唯此，才能让我们的教育大步向前，而非原地踏步。

　　8、一条小鱼，虽然不能选择鱼缸的大小，但是可以选择自己的成长，只要自己不断的成长，当鱼缸容不下自己之时，自然会有新的鱼缸等着你，即使没有人替你更换新的鱼缸，自己也可以打碎鱼缸，冲向更广阔的大海。

　　读《回归》有感 篇30

　　什么是大学之道？德雷克·博克在他的《回归大学之道》一书中，为我们做出了最好的诠释。

　　这本书的题注是“对美国大学本科教育的反思与展望”。乍一看，似乎是给从事教育事业的人看的，对我们普通的大学生而言，看了之后似乎比较适合发发牢骚。可是换个角度来看，我们何尝不能以此为针对，弥补所受教育的欠缺呢？

　　书中所提出的大学教育目标，就是学会表达、学会批判性地思考、培养品德、培养合格公民的素质、学会在多元化校园生活、为全球化社会做准备、培养广泛的兴趣、为职业生涯做好准备等等。

　　或许在大学中，教育的体制并不尽善尽美，但我们自己又该做出什么样的努力呢？

　　课堂上、实践活动中，我们是否能勇敢地走到台前，发表自己的独到见解？面对身边乃至社会上有争议的问题，我们是否能做出独立而公正的判断？除了学习专业课程，我们是否能真正做到投身校园的多元文化中去？面对这个联系日趋紧密的世界，面对一切皆有可能的未来，我们是否已经做好了职业、人生的规划？

　　我想这是作为一个大学生，必须反复拷问自己的问题。