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下面是小编给你整理的关于火鸡的末日成就，希望 《三体》读后感范文精选30篇的内容对你有用！
《三体》读后感范文（精选30篇）
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《三体》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《三体》读后感 篇1
暑假里，妈妈送给我一些书籍，其中有一套书让我爱不释手，它就是刘慈欣的《三体》，分上中下，一共三本。
这本书是科幻类小说，主要讲述了地球人和三体世界之间发生的一系列事情，地球和三体世界如何从敌到友，从友到敌的变化。之所以会产生这种变化是因为两者的沟通存在问题，双方都琢磨不清对方下一步会干什么，往往是神经更为紧张的一方先发动攻势，然后引起大面积的冲突，接着导致全面的战争，最后一方因此而灭亡。
刚开始看这本书时，我也看不太懂，主要因为书里包含了太多的物理知识。碰巧我的表舅从美国回来，他是物理学博士，他也看过这本书，帮我解释了一些物理问题。再看这本书时，我就轻松了一些。看着看着，我渐渐地入了迷，书中最令我着迷的就是光速飞船了，它竟然可以光的速度飞行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒钟的飞行距离是三十万公里，相当于绕地球七圈半，或者一秒钟可在上海与北京之间走一百五十个来回，这实在是太酷了，我希望我有机会亲眼看到光速飞船。
刘慈欣的这部书是他个人的一个力作，作者想象力丰富，逻辑严密，推动了中国科幻小说的进步。我衷心向大家推荐这本书。
《三体》读后感 篇2
最近，刘慈欣的一部划时代科幻小说《三体》深深的吸引了我。从小就喜欢打破常规、天马行空的飞扬思绪的我，对科幻小说有着近乎痴迷的渴求，从海底两万里，到哈利波特，再到烧脑神作星际迷航，我始终是科幻小说、电影领域的“追星族”。
这部《三体》让我重新认识了时间、生命与文明之间的关系。生命意味着什么？对每个个体而言，无不希望其越久越好。那么时间又意味着什么？它无时无刻不推动着我们朝着死亡迈进。看起来，时间与生命是对立的。但是，正因为时间赋予了生命以界限而使得生命个体能展现出异样的风采，这就是我们熟知的大千世界。
同样的，对于文明与时间，正如生命与时间的关系一样，我们完全可以把一个文明当做一个生命的个体来对待。小说中的三体文明和人类文明的激烈碰撞，时刻都在体现着生命的价值。
给时间以生命，而非给生命以时间。前者能创造辉煌灿烂的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保尔柯察金说过，“一个人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”我认为，这是对生命意义最深刻的阐释。
《三体》读后感 篇3
最近，我读了《三体》这本书。
本书主要讲了三体星系的人，试图在“降临派”的帮助下，试图占领地球。他们为达成此目的，通过在不同维度对一个质子进行编辑，得到了十分强大的“智子”。虽然极度科幻但仔细一想也很符合逻辑。最终，人们彻底铲除了降临派，并得到了许多重要地资料。
这本书富有强烈的科幻色彩，让我从中无法自拔。那三体世界用来催眠上帝的巨型钟摆，那一个个可以脱水的三体人，那三个在宇宙中无规律运动的恒星，逐一浮现在了我的面前。但是在这科幻中又不失逻辑，让人感到真实。作者在对三体人进行描述时，与大多把外星人写的十分善良，帮助人类。而真正的外星人更可能像《三体》中的一样，对比自己底下的物种毫不留情。然而，对地球人残忍的三体人也是可爱的，它们为了自己的生存，努力探索，并没有消极得等待死亡。这不也值得我们学习吗？
读完了这本书，我不禁得想到，在太空中真的有外星人吗？在茫茫的宇宙亿亿颗恒星闪闪发光，而围绕这些恒星的行星更是不计其数，谁又能肯定在它们中没有一个诞生文明？
当然，以上的一切都是未知的，也许得到答案的唯一方法就是等待了。
《三体》读后感 篇4
最初读《三体》第一部时，感觉只是一本不错的科幻小说，并未引起太多的关注。没想到上个月，在一个很巧合的情境下，有朋友强烈推荐大刘推出的第二部黑暗森林和第三部死神永生，才知道它一共是三部。
一口气读完这两部，感受无比震撼！它不仅仅是一部小说，它融入了无数思考和尖端的技术设想，是大刘用自己的智慧创造出的一个世界！黑暗森林的内容扣人心弦，不过还是包含有很多阅读性的情节。至于死神永生，活脱脱是大刘对于宇宙、生命的思索和其缜密理论的记录文献了！
读完最后一句，自己似乎思绪万千，又似乎陷入完全空白的思维。大刘所提的两条理论实在是极致了！生存第一，物质守恒，的确无可辩驳！而宇宙，在无限的时空中应该是重生，毁灭，再重生的循环啊~！
突然产生许多遏制不住的想法，索性下楼散步，在快速的走动中放任思绪奔腾。仰望天空，重回到童年的感觉，脑海中蹦出十万个为什么。生命生活，既崇高又渺小，既复杂又简单。也许思考令上帝发笑，但是思考才令人类进步。
感谢大刘，令人有开了天眼的感觉，智慧！
《三体》读后感 篇5
这本书是靠每天临睡前那段时间看完的，从最开始的做噩梦，到后来的期待睡前一读，很吸引人。简单又不剧透的说一下，第一部，三体人来了，第二部，三体人吓跑了，第三部，去死吧。之前听别人说第一二部特别好，反而最让我印象深刻的是第三部的童话部分，除去狗血男女主，作者提出的跨越不同维度的曲翘点让我兴趣十足，想看看高维空间。
至于宇宙中的高级文明，我一直认为存在，只是我们现有的科技有限，宇宙自140亿年前大爆炸，至今可观测的宇宙直径900多亿光年，这还是可观测，还有那些无法观测到的，加之宇宙还在不断膨胀，我们的星球就飘在这样一个黑乎乎，冷冰冰的宇宙中，好在万有引力把我们吸在地上，地球就像宇宙的一个细胞，有好细胞就有坏细胞，当有一天我们发现或被发现高级文明，意味着一方毁灭，不知道是好细胞杀死坏细胞还是坏细胞杀死好细胞，毕竟宇宙质量守恒，这是我不成熟的小想法。
其实外星文明有没有，来不来都不重要，跟宇宙这么个大货比起来，别说宇宙了，银河系吧，也别了，还是太阳系吧，算了，光看到木星的照片我就压迫感十足了。跟它们比起来，生活中遇到的这些破事真不算事。
《三体》读后感 篇6
在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。
《三体》读后感 篇7
前段时间，刚读完刘慈欣的科幻小说《三体》全集，随即看到《三体》获得2015年雨果奖的新闻。雨果奖素有"科幻界的诺贝尔奖"之称，刘慈欣是第一位获此殊荣的亚洲人。《三体》讲述了一名中国科学家偶然发现了外星文明"三体人"的存在后，地球文明在几百年间与三体人的博弈斗争史，以及两个文明在宇宙中的兴衰存亡历程，书中对社会学、哲学、宗教、人性以及爱情利用故事模式展示的淋漓尽致。
在《三体》中，人类的科技水平远远落后于三体文明，但是在一段历史时期内，人类却沉醉于取得的一点小成就中洋洋得意，结果在战争爆发时被三体人以绝对压倒性的力量歼灭了几乎全部军事力量。人类的惨败正是因为在春风得意之时忽视了危机的存在，即没有做到居安思危。
《左传》有云："居安思危，思则有备，有备无患。"这样丰富的哲理，大到对国家，小到对个人，都具有十分重要的警示和指导意义。现代企业管理也不例外，必须要有一定的忧患意识，因为企业无论发展到什么阶段都要对未来发展有风险意识的存在。反之，一个企业如果一味的沉溺于过去的成绩和现在的繁荣之中，没有忧患意识，对危机的逐渐形成麻木不仁，最后就会像"温水煮青蛙"一样，在安逸中死去。"生于忧患，死于安乐",柯达公司的破产就是一个很好的例子。在胶片年代，柯达公司达到了最鼎盛的发展期，全世界各个地方几乎都有柯达洗印店，可是就因为公司的决策层对未来没有前瞻性的思考，没有忧患意识，认为数码时代离我们很远，没有对企业进行变革和创新，结果一个昔日的商业帝国在瞬间就倒掉了。
危机管理并非只是企业最高管理层或某些职能部门，如安全部门、公关部门的事情，也应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。在最高管理层具备危机意识的基础上，企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输，使每位员工都具备居安思危的思想，提高员工对危机发生的警惕性。将危机管理落实到每位员工的实际行动中，企业才会做到防微杜渐、临危不乱。华为总裁任正非在华为大发展时期却写出了著名的《华为的冬天》一文，"华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好",用忧虑的口气来告诫他的员工，华为可能马上要进入冬天，以此来增加企业和员工的忧患意识。正是任正非居安思危的管理理念，才使华为度过了一个又一个艰难险阻，成为了真正国际化的通信供应商。
在日常的工作中，当你想偷懒时或者正在偷懒时，当你把本该今天做完的事情拖到明天来做，当你有本该兑现的承诺却假装忘记或者不予理会，那么，你的危机也将会在这时悄悄的到来，这就是别人对你不信任的危机，对你不珍惜时间的行为的厌弃。一个人没有危机感那就缺乏压力，没有压力就没有动力，没有动力就离成功非常遥远。危机感是前进的驱动器，是一个有进取心的人的动力源泉，是一个人走向成功的风向标。
增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家发展、社会进步、企业繁荣、个人成长的一个重要的条件。居安思危，则昌则盛；反之，则衰则亡。能居安而思的人，是对生活有着深刻认识的智者，必然永远走在时代前列，永远是生活中的强者。
《三体》读后感 篇8
小时候看过一篇文章讲读书之法，说高效地读书是从最后一页读起。用这种跳跃的方式读任何一类的书都是一种挑战，也非常有意思。因为这样，你的阅读将成为一次探索之旅。结果已经在那里，然后一步步的剖析他发生的原由，你会惊喜的发现，即使是一个命中注定的结果，他的发生，也可能有各种各样的原因。这样你就不仅仅是在看一本书，而会穷尽世界的本源……
三体第一部开头更像一部披着科幻外衣的侦探小说，但是直到结束你才会发现，人类已经完全地陷入一种无法自拔的迷茫。如果没有未来，世界将会怎样？基本上也就是一种无尽的黑暗，深深地黑暗……一种人们越来越意识到技术的意义，而最后又发现任何的技术都改变不了一切归于死寂之后的黑暗。
带着这样强大的心理定式跳过第二部，直接大结局……发现全剧终结于宇宙的毁灭，相依为命的人天人相隔几百个世纪，人与人之间的交流，只能通过对未来的憧憬和对过去的回忆来实现。人类的覆灭反而倒也显得没有太大的意义了。
歌者文明用最终将会灭绝宇宙的方式（也就最终也会毁灭他们自己的方式）像碾死一只蚂蚁一样的降维打击拍扁了对他们并没有实质威胁的人类文明，更像是在显示文明发展到高级阶段之后反而进入到了智慧倒流状态。再往前看圣母程心明明白白地用爱来毁灭世界自我感觉无比高尚，只能说是白痴发作的初期症状了。
《三体》读后感 篇9
文化革命如火如荼进行的同时，军方探寻外星文明的绝密计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下可以发地球文明的信息发射键时，历经劫难的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。
地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰……
四光年外，‘三体文明’正苦苦挣扎——在三颗无规则运行的太阳主导下的千百次毁灭与重生逼迫他们逃离这个承载着三体文明太多记忆的星球，飞向浩瀚的宇宙。而恰在此时，他们收到了地球上叶文洁发来的信息。
在用超技术‘智子’锁死地球人的基础科学之后，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发······。发展了数万年的人类也感到自己的末日悄然来临、步步逼近。
你可能认为这些都是胡说八道，不切实际，但我认为这是作者，刘慈欣天马行空的想象的产物呀!如果他不这样，他会得到“雨果奖”吗？他能登上国际科幻世界的舞台吗？
这本书让我有了一个启示，人一定不要放弃想象力。如果人没有想象力，瓦特会发明蒸汽机，使工业革命到来吗？如果人没有想象力，爱迪生会发明电灯，给世界带来光明吗？如果人没有想象力，莱特兄弟会发明飞机，实现人类像小鸟一样在天空飞翔的梦想吗？也许不会。我们现在也要在好好学习的同时，锻炼自己的想象力。长大了才能担负起建设祖国的职责。
《三体》读后感 篇10
《三体》第一部是我最近才看完的一部科幻小说。刚开始我想读这本书的原因是它获得了科幻界诺贝尔奖“雨果奖”，我就想看着玩玩，看过之后我就立马买了第二部。
这本书主要讲的是叶文洁在参加“红岸计划”时，向未知的宇宙发出了一道语言，是叫外星人来进化人类的。同时，一位叫汪淼的科学家开始接触了一种叫《三体》的游戏，后来他从这个游戏的发明人那里得知宇宙里确实有三体人，也有三体文明。叶文浩发的那道消息就被三体人发现了，他们开始发出军队来占领地球。汪淼后来因为叶文浩女儿而认识了叶文浩。逐渐的，人类也知道了三体人的存在，并且有一部分人希望三体人来，他们被称作三体叛军。有一次，汪淼参加了三体叛军的大会，但是被武装军发现，并且把叶文浩在内的所有三体叛军都抓了起来（不包括汪淼，因为他是跟叶文浩关系好才参加的，叶文浩是三体叛军的首领，同时警官队长史强也是汪淼的朋友）。人类接着从叶文浩的口供得知有个叫伊文斯的人跟三体人有很大的关系，最后他们从伊文斯的船上知道了大量关于三体的消息。
这本书给我的印象非常深刻，非常好看，可以称作科幻界奇迹。特别是三体叛军的一个女孩对那些警察说她手里拿着很大吨级的核弹，严肃魁梧的军人和美丽的女孩形成了一个鲜明的对比，特别是那个核弹开关，如同一朵死亡之花，我对这个片段记忆深刻。这是一本绝世名著。
《三体》读后感 篇11
这种纯粹的科幻小说，读的时候还是很有意思的，但是之前有看到过各位互联网的巨头将起引到互联网公司之间的竞争，说句老实话，结尾作者自己都说了：人之初，性本善之说在人类世界都很可疑，放到整个宇宙更不可能皆准，俺认为是很有道理的。例如在恶魔法则中就是这样说的，强者至于弱者就如人类至于牛羊，人类屠杀牛羊的时候是绝对不会有任何怜惜之情的，就算是所谓的动物保护者，也不过是出于人道主义的精神，希望让牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整个世界也是一样的，让自己的群体强大才是正道，否则就只能被吃掉，就这么简单。
关于多维世界其实是个很有意思的看法，高维世界包含无限多的低维世界，例如一条线包含无穷多个点，这就是1维世界包含无穷多个0维世界，我们生活在3维世界，加上时间轴就是4维世界了，其实过去所说的神仙可以掐指一算就能知道以后会发生什么，会不会是所谓的科学nb到一定程度后，可以看到高维的世界，于是就掌握了时间的走向呢？
里面还有个关于人体计算机的故事也蛮有意思的，通过两到三个人去组成基本的电子元器件，例如非门，与非门等，然后再把这些元器件组成一个巨大的计算机，即使是在缺少资源的三体世界，也能实现对于计算的巨大需求，当然，这个计算机用到了4千万人，其实过去看到的科幻杂志里也有类似的描述，当很小的个体达到一定数量的时候，他们会表现出一定的智慧，例如蜂群，蚁群等，其实人类也算是，每个个体通过一定的行为去影响这个种群的变化，只是人类现在彼此间的联系太弱了，不过可以算是个弱化的吧。
《三体》读后感 篇12
《三体 黑暗森林》主要讲述的是本书的主人公之一罗辑在人类科学被三体星人封锁的情况下，通过对叶文洁对他说的一席话的思考，从而提出令人生畏的黑暗森林法则并成功威胁三体星人放缓其对地球的占领计划的故事。我认为这一部也是《三体》系列中最精彩的一部。从四位面壁者提出的出人意料的防御计划到太空舰队领导人章北海那具有前瞻性的非工质动力系统和果敢血性的暗杀行动，无不令人震惊和热血沸腾。
第三部，也是最后一部的《三体 死神永生》，交待了人类和三体星人的命运。在此之前两个文明间的战争以及宇宙人类之间的利益争夺，为我们描述了种种我们未曾听闻的战争方式。而第三方高级文明对地球和三体星的毁灭性打击更是让我们看到了战争的残酷和人类的渺小。在此我不得不对刘慈欣老师表示深深的敬佩。
《三体》的给人的震撼之处不仅在其前所未有的想象力，《三体》严谨的逻辑和硬派的科学理论也让人眼前一亮。在我读《三体》的过程中，我也对《三体》中的黑暗森林法则以及情节的逻辑产生过怀疑，但在多次思考和论证后，还是被刘慈欣老师的严谨深深折服。
当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间的时候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的进程中，都只是一段微不足道的东西。
当然，除去那些超赞的情节，我更欣赏小说里面对人性的讨论。
当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望，我没有经历过文革也想象不了文革，但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过，单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。
文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了一下。我自己本身是一个喜欢理性的人，尽管理智在疯狂面前是多么的无力，但是，如果能在一个疯狂的环境保持理智，更是不易。
罗辑，一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个文明。这里我不得不感叹人的善变，当别人需要你的时候，可能会客客气气的，当你不再有作用了，便形同陌路。另外，这里罗辑被控诉毁灭了一个文明。那么，我们是否有权利去毁灭一个文明，甚至只是剥夺生命？我想到了之前微博上@能靠点儿谱吗 的一个讨论“按下一个按钮，地球上的某个和你不相关的会死去，然后你会得到许多许多的钱。问题是，你会按下吗？”，也想到前几天泛读课老师问的，（二战期间）你（一个德国少年）会不会去射杀一个俄国的俘虏（他是你的敌人）。我想了很久，我觉得我还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的人，第二就是小说中也有提到的 人可能跟其他文明不一样的地方就是 人 有爱。
上面我说的关于人有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny说过“做你所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。更不会被几百人、几千人在公共场合赞许。 人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。 但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们要审慎地做出决定，然后，就去坚持它。
《三体》读后感 篇13
前不久看完这套书，缓了好几天不想聊，今天突然好想找人聊一聊。
说实话初初拿起第一部的时候，没读几页就坚持不下去了，是死活读不下去的那种，太烧脑了!就凭我这种文化知识水平，真是难为我了!后来读着读着，发现还挺好看的。
今天就先随意的分享几个能记住的点，希望能有更多的伙伴来一起讨论。
关键词一：男性能量
作者大刘是个男性，书中也时不常的透露出他对雄性力量的崇拜，整部小说都从男性视角出发，攻占、忧患意识、理智、计谋，当然也揉了些人性的部分进去。结合我自己思维的习惯和我们现在所处的这个时代，都说是现在是黄金纪元、女性能量兴起，以和谐、滋养、包容为主，刚开始看第一部的过程中感觉确实有点别扭，因为那种感觉跟平时看言情小说、穿越剧可真不一样!这是实实在在的烧脑啊!
书中也描述了后来几个世纪中的男人们，连长都长得像女人了，行为方式也很中性，书里说：“男人都消失了”，只有公元世纪的男人们才像真正的男人，像章北海、维德、逻辑等。虽然我也挺认同的，但时间的流逝，在整个宇宙更替的过程中，在不同的纪元，男女能量的更迭那也是顺应时代的变化。
我们都只是在一条宇宙前进的河流中，过好此生的日子，如今在这和平年代，既然赶上了女性能量扬升，就踏上这趟车，顺着这个流，用适应这个时代发展的能量去跟这个世界互动。以后的世界会变成怎么样管它呢，当下即永恒嘛!
关键词二：圣母情节
有时候宇宙的爱是冰冷的，看似冷酷无情，不是那么温暖的。
程心或许是因为不舍和怜悯留下一个5公斤的生态球(一条小鱼)在另一个世界，到整个宇宙要重塑的时候，有可能会因为这个小小的失误而变得不能完成重塑，因为质量守恒!
就像万物本质上是一体的，开悟的大师们之所以一遍又一遍的来到世上唤醒众生，那是因为整体意识的扬升需要每一个灵魂都醒来、来到线上，才可以一起离开，一个也不能落下。因为大家是一体的。就像胳膊和身体已经去到了水面之上，腿还在水里，那等于根本走不了。
以下这段来自另个一个伙伴小人鱼关于“圣母情节”的分享，我觉得非常棒：
女主在三体人进攻到地球的时候，因为怜悯也好，慈悲也好，同情也好，等等心态吧，没有按下那个按钮，以至于后面地球沦为三体人的掌控。
站在女主的角度上，觉得她做的没错，可是从另外的角度上对她真的是咬牙切齿的痛恨。
以前我会把这些所谓的正向的信念系统觉得是对的，好的，是我要坚守的，因为在我的信念系统里，这些都是正义的，都是善良的。
但是这些所谓的正向的信念系统其实也不是真正的爱。
宇宙看似冰冷，残酷无情，但是他没有站在任何一方。
而我们看上去仿佛是善良的，悲悯的，自认为出发于正义的，也只是站在某一个观点上，并不是从全局出发。
关键词三：维度攻击
书中说宇宙中常用的一种武器叫做维度攻击，就是把对方通过用“降维”的方式消灭掉。宇宙是从十维开始的，书中把它叫做“田园时代”。非常美好的时代，后来因为生存竞争必然会发生各种战争，不同的文明之间，就像博弈论，谁都不能确保对方会不会先动手的情况下，一般都会自己先下手为强。从十维到九维，到八维。一直到零维，整个宇宙被黑洞吸走，重新爆炸，到十维，又重来一遍(重来一遍时就需要宇宙中所有的质量回归，质量守恒)。
不管宇宙中任何一个何等高级的文明多么厉害，怎样折腾，好像只有时间才是最后的王者，一切都是朝向死亡的，一切又都是朝向永生的。这就是刘慈欣想要表达的宇宙观吗?有点像太极阴阳图，循环往复，周而复始，不生不灭，不垢不净，不增不减。一切其实都没有意义，只能创造性的给它赋予意义，它才变得有意义。
这就又回到了刚才说的，过好此生，过好此刻，才是最有意义的事情。
《三体》读后感 篇14
我第一次看《三体》是在去年冬天，那是一个周末。
妈妈其实很早就买了这套书，而且妈妈总说很快就看。我本来很期待和妈妈一起阅读，但是妈妈总也不看，结果我等得不耐烦了，就自己先看了。
我最先看的是《三体3》，其实应该先看《三体1》的，但是我当时是闭着眼睛随便抽了一本，结果就抽到了《三体3》。
《三体3》的女主角是程心，男主角我也不太确定。一开始，我认为是云天明。后来，我又以为和《三体2》的男主角一样，是罗辑。再后来，我又认为是关一帆。其实，我一直都不太确定。
故事从程心收到一颗云天明送的星星开始，那颗星星的名字，哦不对，是编号，叫dx3906。对于这件事，有人衷心祝贺，有人却嗤之以鼻。
为了探测三体舰队超前的科学技术，需要把人类送到三体舰队那里去。为此，程心想了一个办法，叫“阶梯计划”，可以把一个人送到奥尔特星云去侦察三体舰队。但有些不理解的人认为程心应该回到大一，去算算“推重比”的作业。不过看到这里，我就看不明白“推重比”是啥东西了。程心当时就反驳了那些人，又解释了原理：先用普通的推进方式把飞船送到核弹轨道的边缘，通过核弹推进，将人类最终送到三体。但实际上这种办法只能承载很轻的重量，就是一个人的大脑，最终是送了云天明的大脑过去。
过了很长、很长的时间，云天明终于有了消息，三体为云天明复制了一个身体。这种方法如果真的可以实现的话，就可以用来治疗那些得了绝症的患者。如果在那些伟大的科学家身上使用这种技术，就可以让他们永生，那么人类的科技发展一定会比现在快很多倍。
在《三体3》里，最终三体被毁掉了，而地球从三维降成了二维，在这两个文明里见证最后一刻的只有三双眼睛：女主角程心、关一帆，还有机器人——智子。程心和关一帆从智子建的小宇宙里回到了大宇宙，而他们留在小宇宙里的小鱼生态球和小漂流瓶作为见证旧宇宙的眼睛，留给了将要来这里探索的未来智慧文明。
《三体》无疑是一套很伟大的作品，作家刘慈欣为我们构想了人类、宇宙的未来。看了《三体》之后，我感觉整个世界都不一样了。我认为，《三体》里有很多值得我们认真思考的描述，但令我印象最深刻的话，则是“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。
《三体》读后感 篇15
作为一名女生，我一直以为对科幻类别的小说不感兴趣，但《三体》这本小说完全改变了我这样的看法。
《三体》系列小说分为三部，而昨天刚刚看完了第一部三体。
作者刘慈欣在当前的科技基础之上，向读者们构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘而又悲壮。在故事当中我遇见了很多物理学的名词，比如宇宙背景辐射，哈勃红移，为了搞清楚故事的发展，我也随时准备着百度百科，遇到不懂得名词就查。
故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。
而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的未必是福音等等。
尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4.5个世纪，从中地球可以发生很多次科技革命，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。
这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。
显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。
我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。
而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。
或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。
但是就作为一个个体的我们，我还是希望不同的民族、种族、宗教、国家等能够引以为界，找到一条超出武力威胁的和平之路从而相互理解相互认可，共同构建更加美好的将来。
《三体》读后感 篇16
最近在读一本比较流行的科幻小说《三体》，在西西河论坛上看到有人介绍，于是自己也从网上找出来看。现在，刚刚看完第一本，后面还有两本。估计再有一个月左右时间，也就看完了。这次读《三体》给我带来了一种久违的激动。
到目前为止，《三体》给我的最大感受是深邃。首先，三体问题本身就是一个深邃难懂的天体物理学问题，尤其对我这样一个文科生而言。由这样一个问题引出的一个全新的世界，这样的世界会产生一种什么样的文明，这本身就充满了吸引力。
第二，科学的发展是否有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破太阳系的范围。小说的内容让读者对这样问题产生思考，作者的对科技的发展充满幻想，并非完全的胡说八道，给人耳目一新的感觉。第三，我们的头顶就是星空，恒星之间漫长的距离以光年为单位。
天体的诞生与毁灭以亿万斯年为记录。至今为止，我们所知道的，拥有生命的星球只有地球，而地球上拥有生命的时间也不过短短的数亿年而已。人类是否是宇宙的唯一宠儿，宇宙是否还有其他生命的存在？这种具有大众趣味的问题，也是吸引我的另一个原因。
合上书本，当我偶尔抬头仰望星空时，遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，相对于人类生命的短暂和渺小，内心中多少有些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于整个宇宙，并不比一个细菌更渺小。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对整个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目，地球迟早也将如此。
《三体》除了科幻之外，还有对人性的反思和形而上的思考。比如中红卫兵的无知和残暴、人类对自然的破坏以及人类对人类未来的绝望，远远超出了某些哲学或者社会学大师的思考。
我读初中的时候比较喜欢科幻内容的东西，但那时候资源匮乏，能够接触到的除了电视，就是几本过期很久的《飞碟探索》杂志。后来莫名其妙地报了文科班，逐渐地也就很少看科幻内容的文章。读科幻小说感觉和看穿越剧差不多，冗长而枯燥，味同嚼蜡。但内心深处，还是对科学充满好奇和敬畏。《三体》小说给了我更多思考。
《三体》读后感 篇17
叶文洁，文革时期的遭遇使她对人类文明极大痛恨，净化人类成为她的目标。所以她暴露了太阳系的位置。读的时候我对她很痛恨但是她的见解与思考直接引出第二部黑暗森林，她的思维是深邃超前的，还有这时期的章北海，杨冬，也许她们都已经看到了结局。
罗辑也是受叶文洁的启发，思维顿时开阔，掌握主动权并且意志坚定。这一时期的人类亲身体验过战争，体验过科技，能把握事情的精髓和关键所在，一针见血，关键时刻力挽狂澜。第二部第三部可以看到她们后续那精准钢铁般的意志和执行力。
第二部中新人类文明太过于脆弱，没有基础科学支撑，虚华的外表，看似强大真实却太脆弱，如同婴儿时期，没有经过战火洗礼和艰苦斗争的历史，天生的缺陷。
人类的关键人物程心，过于脆弱的心灵，一再干涉文明的进步，导致人类文明萎缩退步，毁灭到来之际全军覆没。总之，文明的进步需要牺牲和奉献精神，真理掌握在少数人手中，思维是进步的阶梯。
《三体》读后感 篇18
早就听说三体的作家刘慈欣在二零一五年获得了雨果文学奖——他也成为第一位获得雨果奖的中国籍作家。我为他感到非常的自豪，早就想见识一下他的大作《三体》，所以我这个暑假阅读了想与中国的《三体》三部曲。
三体三部曲讲的就是在红岸计划发射并接收外星人的信号后，一部有一部激动人心紧张的形势的严峻变化。最后外星人与地球人展开激烈的竞争的故事。这部书描写的精彩激烈，让我不禁沉浸于其中，有时候甚至看到晚上一两点都不想放下书本，总是抱着书，细心的研究。书中有令人感伤的故事，也有令人痛快的瞬间，有令人不可思议的奇思妙想，也有令人拍掌称赞的好主意。
其实书中介绍的两个主人公令我印象最为深刻，一个就是程心，另一个就是罗辑。罗辑所带给我的是一种男性的阳刚之气——他做事爽快麻利，丝毫没有懈怠之情，他每办一件事就要把它办到最好，每做一件事就要把它做到最优，这样的人正是值得我学习的。有一次他在制定一个计划的时候，一些古板的老科学家总是向他提出反对，但是他却丝毫的不接受他们的意见，因为他总是觉得，他的方法就是他自己的想法，他自己的理论知识支撑他相信一定是正确的。后来的事实也证明这样的正确性。而文中的程心这个人却是非常优柔寡断，而且有些愚昧的善良的人。他总是把自己的善当作自己的高尚品德，殊不知他这样的‘善良’其实是一种愚蠢，一种假善。后来也是因为他的这种善良，害死了不少科学家，让外星文明登陆地球，地球文明从此得到了永生。
《三体》这本书用辉煌壮丽的环境描写以及天马行空的想象，为人们叙述了未来的一幅神奇的世界。这这让我感到非常的惊异。只不过我更期待的是《三体》电影的上映，总是盼星星盼月亮，却盼不到那部我最心爱的电影。
《三体》读后感 篇19
科幻小说《三体》是比较火的一部国产科幻小说，我刚读完了第一部，简单谈谈对他的感悟。在我看来，这不仅是一部科幻小说，而更像是一部哲幻小说，通过末世状态来讨论哲学概念。
首先，三体问题是一个数学猜想，它是指三个质量、初始位置和初始速度都是任意的可视为质点的天体，在相互之间万有引力的作用下的运动规律问题。现有的数学求解的答案依然是不可测。由此便引出了一个大问题，宇宙有规律吗？如果没有，那么宇宙就是混沌的，在一个混沌的宇宙中，一切就都是偶然的，那我们的出现就是个偶然，如果我们的世界本是个偶然，那么我们的未来呢？这实际上是小说设计的一个大背景，在第一部中作者的答案是什么呢？作者通过三体文明世界最后的计时钟摆给了我们一个选择，那个在倒计时星球毁灭的钟摆是对规律的渴望还是对混沌的畏惧呢？对这个一点也不科幻而且真实的有点可怕的背景你是否有点不寒栗呢？
不用害怕，上面那个问题太大了，现实世界最终答案还未定，也许有一天数学家与物理学家会给我们答案。但小说围绕故事主线展开更像是一场哲学的探讨。小说中对逻辑方法在认识论中应用的讨论：先普及一个知识，逻辑学中认为论证是有两个方法，演绎与归纳，演绎就是由一个真理论证出另一个真理，只要前置真理为真，而演绎方法是对的，那么结论就是真的。而归纳则举例论证，归纳结果是不保真的，他只是给出一个更为合理的结果。好了，知道了这个，我们就可以来看作者写的几次三体模拟游戏中的经历了。这五次游戏经历是物理学史的缩影也是逻辑法则在认识论中的应用。
第一次，周文王。
文王引导主角汪淼第一次进入三体模拟游戏中，给出了一个看似混沌的世界，文王给出了自己摸索这个世界（建立宇宙模型）的理论：阴阳二元论以及他的六十四卦（宇宙模型）。并通过后期墨子与伽利略的口说出了文王的逻辑方法，他是一种简单的观察归纳法，而归纳的结果归于一种冥想假设，这个假设仅仅通过简单验证就建立一个抽象模型，于是很快就失效了。这是早期物理学。
第二次，墨子。
墨子开始了更为细致的观察，并开始建立实体模型来验证其归纳的结果，但其模型的建立仍然是一种冥想的结果，只是比文王进步在建立了一个看上去更符合现实世界的模型，这个模型已初步摆脱抽象。但依然很快失败，因为这个模型的建立是忽略了观察中看似微小的现象飞星的出现。至此，汪淼以中国为背景在游戏中的进程走到了尽头，似乎作者暗示中国物理学发展的停滞。
第三次，伽利略与格里高利教皇。
汪淼以哥白尼的名字再次进入游戏，带着三体理论来到教皇面前，伽利略介绍了他的方法，这时归纳法已经进化到观察归纳验证再归纳的阶段。但仍然没有跳出归纳的范畴，而教皇听完汪淼的三体论后就要烧死他的举动是在暗示中世纪宗教对科学的打压。
第四次，牛顿与冯诺依曼。
这是由于汪淼带来三体论，或者说是三体问题后，游戏开始进入第二级，牛顿与冯诺依曼登场了。牛顿为三体讨论带来了演绎论证的基础，前置真理三大定律与数学计算方法微积分，而冯诺依曼要解决计算速度问题，他带来了计算机。这时论证方法已进入演绎时代。于是解方程是主要问题了。当然这次解方程没有成功是因为前置真理的缺憾（没有考虑引力摄动，因为牛顿不知道广义相对论）。前置真理不为真，演绎结果肯定错误。
第五次，爱因斯坦登场了。
他带来相对论，并对牛顿的三大定律进行修正，这下前置真理为真，计算工具也足够强大了，但是绝望出现了，三体问题依然无解。爱因斯坦绝望的说出，上帝是个无耻的赌徒，他彻底抛弃了我们。于是人们竖起一个墓碑，就是一个巨大的钟摆，来倒计时世界的毁灭，样式与伏羲竖起的钟摆是一样的，这似乎预示着人类从开始探索这个世界之日起就为自己敲响了丧钟。
于是游戏结束了，三体无解，世界最终要毁灭，那剩下的就是逃离三体世界。在一个我们既知理论体系里，最终证明三体无解。这个结论在我看来一点也不科幻，而是对现实世界的绝望的另一种表达而已。
关于宗教的讨论：在谈到宇宙起源时，作者首先明确支持大爆炸理论，指出哈勃红移以及3K宇宙背景辐射就是证明。但关于大爆炸的起点“奇点”之前的解释，作者通过红卫兵之口说出那是为上帝的存在留下了位置，并且说如果上帝是指宇宙之外的超意识存在的话，是不知道是否存在的。这给后面地球叛军中拯救派的宗教式崇拜外太空先进文明留下伏笔，因为他们认为外星人就是“主”。另外作者曾发出这样的感叹：“在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执着，这很容易把人引入深渊”。另外在庙堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脱离苦海”。说明作者的宗教观点：你既然相信上帝，就不要执着的去追寻他是否真的存在，也许当你发现他真的在了，你又要去寻找一个更高的不存在来寄托自己。一个无法证明是否存在的上帝才是真正的上帝。也许作者相信最终佛教才是终极问题的解决办法，当然是指佛教中蕴含的哲学理念。
关于人性的探讨：叶文洁所带领的地球叛军似乎有一点反社会心理，叶文洁产生的反社会心理萌芽。父亲的死，母亲、妹妹的背叛让她心如死灰，那时她是厌世。而大兴安岭农场的那次初恋爱人的背叛让她有了逃世的想法，于是她以一种出家的姿态进入了红岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息时，如同一根救命稻草，又如同一把达摩克里斯之剑，一丝偶然的冲动让她按下了决定毁灭地球文明的按钮。叶文洁本身是有一颗善良的心的，甚至最后的决定目标依然是希望地球变得更好，但后期的心态的转变是受外力的影响，这种人性的转变是启示着人性本善的最终含义。
《三体》读后感 篇20
我本身对这本书是没有感觉的，最开始从字面上理解，认为《三体》这本书是一本讲解三位一体游戏类似的小说，一个多重人格，或者三个人在不同的时间或地点有着某种关联性。
之所以最后还是阅读此书，实在是因为最近几年比较火，很多的读书论坛和读书软件，都在推荐。好奇心下想知道这本书到底有何神奇之处。
但这本书实在是太长，抛出的概念太多。但是通俗有内涵。通俗是因为其在描述中都很详细，内涵是其中故事时间的衔接性很好。让每个个故事有回忆及思考的空间。
总体上就是描述宇宙中的并非如地球人认为的那么的安全。只有渺小才会对宏伟充满了憧憬与期待。现实却是如达尔文的《进化论》中写的一样‘弱肉强食’。
外太空生命三体在利用地球人中部分对地球社会有负面情绪的人的想法进行了解地球，最后消灭地球。而在后面的故事中，三体对地球的破坏其实只是小儿科，对于更高级的外太空生命，根本不需要对已知太空低级生命星球进行沟通。定位后直接消灭，才是的成本更低，更有效的处理结果。
所以在很多的竞争中，考虑的因素有很多，有时很多事情是需要考虑经济账的。只有弱者才会进行多次比较观察。并在抉择中犹豫不决。
未知才是最大的恐惧。
《三体》读后感 篇21
宇宙就是黑暗森林，每一个文明都是带枪的猎人。一口气把《三体二》看完，我怔怔地坐在床上，大脑里回荡着这句话，久久不散去。
真的震撼！我由衷地评价，这本书讲述一个三体人与地球之间发生的科幻故事。虽然是科幻故事，但你看下去，会发现这太真实了！像是大刘（作者）把他的亲身经历添油加醋地描写了一遍一般。文章中的每一个数据、每一个汉字、每一个人设甚至每一个标点，都将《三体》这本书，不，这个神话，书写，不，挥洒得淋漓尽致、恰到好处！《三体2黑暗森林》很重要的一点，在于表现了普通人难以企及的思想深度，这至少是它感动我的所在。
独到。大刘利用他丰富的科学知识为读者打造了一场精神盛宴，这是科幻作家中少有的。当然，这也是独一无二的。红岸基地、星环公司、万有引力号、蓝色空间号、水滴、智子、翘曲点……这些都是三体中独一无二的，在别处找不到的。
批判。大刘的作品《三体1》获得了第62届世界科幻“雨果奖”，这是在他之前亚洲人从未获过的奖项。因为他的作品勇于批判。批判了章北海，批判了广播纪元的政治体裁，批判了掩体纪元企图私造恒星级战舰的富豪，批判了威慑纪元大众的迷信……他勇于批判，他做到了许多作家都做不到的。
创造力。这可不用说，看过简介就会明自。大刘在键盘上敲敲打打，敲出了一篇文章，敲出了一片星空，敲出了一片人物，敲出了一个文明。他轻描淡马地敲敲打打，积沙成塔，集腋成裘，大刘极富说服力的想像构成了一个又一个文明，一又一个纪元。终于成了。也许当他放下手指露出满意的笑容时，在那本电脑里，已经容纳了一个宇宙。就好比一个讲故事的老爷爷，故事讲完了（也许没完），终于忍不住睡着了，给听者（读者）留下的是无穷无尽的震撼。
独到，批判，创造力，温总理希望每个人都有这三个特点，《三体》做到了，在《三体》三本中具备着而且不是一般地具备着。
同时，《三体》吸引我的还有另一个原因：细致。
正如作者借主人公之口所说的，“十分钟的行为可能是十年经历的反映”作者写出了“这个罗辑”，写出了“这个章北海”，而哪怕只是出现了一瞬间的可怜前太空军人吴岳，哪怕是那个跟随丁仪去勘测“水滴”的西子姑娘短暂的出场，都给人留下了深刻的印象。当然，对于真正的主人公——三体人的刻画更是有如神来之笔。（仅一个“水滴”侧面描写就不得了：就像是三体科技大海中溅出来的水滴，就消灭了地球舰队，与智子一起锁死了地球科技。）
我们应该感谢刘慈欣，感谢他，感谢他带来了三体，带来了对我们的震撼。
《三体》读后感 篇22
“豁然天地通，倏忽人事终。
万物不能去，一一入画中。
执剑止兵戎，乘舟堕寒空。
当时传音处，再无夕阳红。”
一场革命给叶文洁的心理留下了无法治愈的创伤，也使得她做出向三体文明发送信号的决定，致使地球的位置被暴露，继而宇宙发生颠覆性的变化，最后一切消失殆尽。
《三体》第一曲，由于经历过一场革命，深知人性的黑暗面，叶洁文对于同类已产生绝望，遂以太阳为天线，将地球的地理坐标暴露给了外星球文明。经历了上百次毁灭而后重生的三体文明收到了讯息，其中一员起初劝阻叶的进一步行动并讲述了自己的文明历程，然而命运的齿轮终究还是选择继续它的转动。
不得不说的是作者接近残酷地将作品中的英雄置于一个个极端的情景，孤独的面对着极致的困境。《三体1》——“叶文洁面临难题之初，作者已经走向黑暗的宇宙之心。”《三体2·黑暗森林》——“他设想的‘宇宙社会学’两条公理可以视为达尔文进化理论的宇宙版本，在更加宏观的尺度上，在其展开的过程中，就其淘汰的规模而言远比达尔文版更加惊心动魄。”人类在这些宇宙英雄面前又是显得那么地微不足道。作者跳出了东方世界的某种自恋式的价值观与世界观，又一次残忍的展现出人类之外的绝对力量，蚍蜉撼大树怎能成功？爱，善，责任打破了它们那主角光环式的万能形象，人类内在的突破是充满既是是意料之中充满曲折，又是毫无悬念的失败告终。《三体3·死神永生》中可以不难体味到，人类试图证明也发现到，所谓的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救赎之道。
《三体》系列情节递进，人物性格在篇幅的制约下已经足够鲜明，整体描述了人类道德选择的困境和宇宙和平的探索。作者，有着丰富的理科知识，严密的逻辑能力和妙不可言的想象力，且笔锋稳定，沉着，圆熟，文字风格类似近代纯文学式，作者在不同维度上的的描写使我脑洞大开，面对这些壮丽的宇宙景观和精妙的物理设想，如同探索到了新大陆。
《三体》触到了我的未曾想到，告诉了我什么是我的想说说不出，它在对于人类如何与环境，与自身和平共处上的试图表达，使我们更加的认识到目前相处模式上存在的这些弊端；或许人类的文明只是这个宇宙中微不足道和最为薄弱的，放眼宇宙看来有那么一丝丝的讽刺和可笑，人类在几百年甚至几千年以后终究走向何处。
还记得那句话吗？“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
《三体》读后感 篇23
推荐我看这部书的人是我高中时代的同学。所以要谈这本书还真的写写他。
我们读高中那个年代已经奥数奥物等各种竞赛刚刚萌芽，还处于比较纯洁的状态。那时候学奥数奥物之类的都是学校老师们直接课后纠集一帮子好学生开小灶。然后参加市一级的考试比赛，通过的就集中参加全市最好的老师举办的周末集训。所有这些都是不要花钱的，完全是优胜劣汰的集训。那时候我比现在强多了，属于德智体美劳全面发展的好学生，数学语文化学物理门门都参加竞赛。而我那个同学就属于典型的偏科型的，纯物理天才，每次物理考试不是他第一就是我第一，可是其他各门功课都在及格边缘徘徊的那种。事实证明，偏科的人都是天才，像我这种全面发展的都是庸才。考大学我不出意外进入了名校开始混日子，而他进入了二流的大学开始深造物理学。大学后我继续读MBA。而他考入中科院读研究生。二十年后，我不过是商业社会里面一个小混混，而他中科院毕业后到意大利搞研究，前年作为理论物理学和研究粒子对撞机方面的专家回国被聘为华东理工和北大的'双重教授，膜拜啊！
就他回国一事我还是很开心的。因为高中时代的教育对物理学一直深感兴趣，虽然大学无缘深造，但是一直有看一些物理学理论的书籍，但是苦于朋友圈子里面没有这方面的专家，因此有机会见到他总会带些问题问他。而三体这套书就是他推荐的。
果然，这类硬科幻类的书籍令我爱不释手，三天看完了三大本书。
这三本书以宇宙为背景在一个巨大的尺度上描写了文明的走向，并提出了宇宙伦理学的初步框架。其基于现代物理学的各种理论基础做出的大胆设想也让人耳目一新。
相信每个人都有仰望星空的时候。那种浩瀚无垠的星空让我们感受到宇宙的宽广与深厚。在巨大的时空尺度上，面对宇宙数百亿年的存在，及在其存在之前的无知时间，所谓的人类的存在不过短短几万年，其间真正称得上文明的不过区区几百年，渺小如一粒尘埃。而我们人类以几十年的存在，作为尘埃中的尘埃，却在思考着宇宙的终极意义。多少代的科学家都在于探求宇宙的终极真理，什么是宇宙的性质？宇宙及我们从何而来？为什么宇宙是现在所呈现的状态？
应该说宇宙物理学还存在着许多的未解之谜。曾经有人认为牛顿物理学已经构筑了物理学的完整大厦，后人能做的不过是添砖加瓦。但是关于微观层面的质疑彻底推翻了颠覆了牛顿物理学的大厦，之后以爱因斯坦的相对论为基础建立的理论物理学基础几乎完美的统一了物理学在宏观和微观层面的理论。我们一直在追寻物理学的统一，因为我们相信上帝不掷骰子。但是量子力学和不确定性原理破坏了这种统一性，但是正是这样我们的世界才多姿多彩，正是有着许多的未知才会使得我们的未来充满了不确定性也就是希望。以我个人经验来看，人类文明真正进入发展打不过区区二百多年的时间，如果就可以穷尽百亿光年范围的宇宙规则反而是不可思议的。
三体的基本理念，是秉承于作为独立系统的宇宙，其熵是倾向于增加的，而类似智慧生命体这类低熵体的存在是偏离于宇宙规则的。因此，他们通过假象的宇宙伦理学的推理推导出黑暗森林理论，从而得出文明毁灭的推论去并符合总体熵发散的宇宙规则。其第一部还是一个简单的萌芽，而第二部已经有了基本的理论体系并命名为“黑暗森林”。至于第三部则将这一理论从二个文明扩大到全宇宙范围，并更深入的探讨了面对外星文明地球文明发展的可能。全文中基于目前已知物理学的奇思妙想的确让人大开眼界。关于基本粒子的内折叠的高纬度空间可能发展的二维展开的质子人工智能。基于超炫理论的高维度空间碎片和三维空间的接触，基于黑洞视界理论的低光束自我封闭理论等。丰富的想象给出了各种各样的可能性。
在科学发展中比找出正确答案更加重要的是问出正确的问题。无论是基本的方法论还是哲学命题中，正确的问题是一切出发的基本根源。而正确的问题的来源正是基于现实的想象力，我们想象各种可能，并从中找出正确的方向，问出正确的问题，正是这样我们的文明得以正确的发展。当我们将量子力学和广义相对论相结合，空间和时间一起可以形成一个有限的四维的没有奇点或边界的空间时，我们可以解释大宇宙尺度上的一致性，也可以解释小尺度上均匀性的偏离，但是如果这样我们就需要一个造物主。牛顿晚年成为基督教的虔诚信徒，因为他的研究指向第一推动力。爱因斯坦同样问道“在制造宇宙时上帝有多少选择性？”它必须是自洽的并且允许复杂到允许研究其本性的文明生物结构的存在。即使真的有造物主，那么又是谁创造了造物主？近代科学的发展已经过于技术化和数学化了，以至于除了少数专家之外，特别是对于哲学家而言完全不可理解。因此科学家们都忙于“什么是”的研究，而很少有人来问“为什么”的问题了。这让从亚里士多德到康德以来的哲学家的伟大传统何等的堕落。
最后唠叨一句关于最近很热门的各类穿越小说穿越剧，基于目前的物理学理论，时间并不是一个维度，而是一个物质的内秉性因素，如同质量，能量等一样。而且根据爱因斯坦质能转换方程，光束只能无限接近而不可超越。而时间的内秉性和光是同质的，这就意味着时间是有箭头的，只能向前无法向后，我们不可能回到过去。但是如果我们以无限接近光束运动的话，相对于低速参照系我们的时间是停滞的，因此理论上我们可以到达宇宙的尽头，即可以实现向未来穿越。
《三体》读后感 篇24
《三体》这次得到雨果奖，评奖过程虽说有些插曲，也不必将此奖看得比诺贝尔奖还“纯粹”，但却仍然可以说，是一个划时代的事件：它标志着中国的通俗文学也在向世界一流水准看齐。这个事情，其实比一般人所能理解的，还要重要一些。严锋兄以前有个看法，认为自上世纪八十年代以来，中国的纯文学写作经过几十年的努力，最好的作品，已经和目前世界一流水准差别甚微，但通俗文学，却和世界水准有着巨大的鸿沟——我很同意这个看法。《三体》得到行内大奖，可以弥补一下这个遗憾，也可以让更多作者看到希望。
中国新科幻正在力图摆脱“通俗”的帽子，这在我看来，大可不必。“通俗”并不一定是个贬义词，一般人喜欢看的，就是通俗文学——能够做到大众喜闻乐见，也是一种特殊的本领，并非人人可能。如果在此之外，还有更深更广的内涵，也可能会被经典化，耳熟能详的例子如金庸武侠小说，并不因为其文类通俗而失去业已确立的经典地位。如果摆正自己的地位，通俗文学依然大有可为，并不一定非得跻身于在观念、内容、形式等方面都在进行探索的纯粹文学乃至先锋文学的狭窄领域——那种探索，本来就是少数人的责任和义务。当然，新科幻如果在观念、内容尤其是形式方面都进行了前沿性的探索，也会成为高层文学的一部分，但恐怕会大大降低特定时空内读者的数量，有此雄心的作者，得事先预估其中的风险。
通俗并不妨碍其也关注一些“严肃”的问题——当然，关注的方式，处理的复杂性和深度，还是会与严肃文学有别。在这些方面，《三体》仍然是通俗文学，它之所以值得学者关注，是因为它涉及到了一些至关重要的问题——当然，处理得如何，则见仁见智。
尽管属于“科幻小说”，《三体》核心的设定和关注，其实属于社会或政治领域，只是它把对这个领域的一些基本设定，投射到了广袤的宇宙时空之中。这部小说的出发点，是很单纯的“科幻”问题：地球人是否应该和外星人联系，是否应该预先设定外星人的“善意”？刘慈欣后来在采访中的回答显然更为周全：我们应该对地球上的同类尽力推行谅解和善意(这已经很难)，却不能不以“最大的恶意”评估可能存在的外星威胁——不能过于天真乃至蠢萌。但由此推广出来的“黑暗森林体系”这一“宇宙社会学”的“公设”，却属于社会、政治领域，也可能存在各种问题，难免引起争议。事实上，一谈到“宇宙公设”，就已进入“道”的领域，这是哲学尤其是形而上学的基本领域，科学在此并无优先权，对我们一般人来说，最好是承认对此一无所知，从而多少能够保持开放性的态度。
黑暗森林体系，有其洞见——尤其以业已了解的人类历史状况而言，所以不能一概抹杀，但能否推广为“宇宙真理”，却大成问题。其基本预设，可以说来自于一些现代性的流行观念：在政治学上，不会早于16世纪霍布斯的自然状态假说，在社会学上则明显受到业已废弃的19世纪的社会达尔文主义的影响。列奥·施特劳斯曾对霍布斯的假说提出批评，如果假定人只是追求肉体的自我保全，进而仅仅追求技术发展以达到此目的并追求权力的扩展，对于古典哲学来说，这已经标志着我们丧失了基本的人性，属于古典哲学家不再有兴趣讨论的问题。就对人的理解而言，人首先恐怕是一种追求意义的生物，意义问题没法单纯用技术手段化约，“意义人”要先于“政治人”，更不用说“自然人”或“技术人”。事实上，这也是今日社会学业已承认的基本原则——对《三体》的设定最有力的驳论之一，就来自一位社会学背景、网名“风间隼”的学者，他写到，只要“是与人类一样有精神觉悟，有自由意志的生物”，“‘宇宙社会学’就一定会涉及到意义问题，绝对不可能用数学来解决。”对此，《三体》考虑显然不足。
不过，即使纯粹从数学模型来说，《三体》的设定恐怕也未见得自洽。“黑暗森林体系”可以看作设定条件下的“博弈论”的一个解，但它是否“最优解”或“唯一解”，恐怕并非不存在疑问；还不用说，最初的设定条件：两个公理和两个推论，是否存在矛盾因而不能自洽，也并非毫无疑义。“博弈论”问题的合理解，关键在于如何达到“纳什均衡”，由此如何评估“黑暗森林体系”的自洽性，应该交给专家去处理。我们唯一可以提供的意见是：力量和冲突(全面的战争状态)恐怕并非最优解，遑论唯一解。如果推广到更复杂的系统，问题也就更为复杂。我们知道，霍布斯由“自然状态”假设，推出的是一整套政治理论；即使天马行空的科幻领域，刘慈欣非常可能受其影响的科幻大师阿西莫夫“基地”系列小说中的“心理史学”设定(本身受19世纪思想影响)，也并非如同“黑暗森林体系”那样暗黑；事实上，即使刘慈欣自己，也存在矛盾——《三体》第三部中，幸存下来的人类，关注整个宇宙的命运时，其所思所为，也与“黑暗森林体系”并不相同。
《三体》读后感 篇25
纵观整部小说，又不得不惊叹于作者那令人咂舌的想象力，从“红岸工程”到“三体世界”；从“阶梯计划”到“面壁计划”；再由“质子”、“水滴”到“黑暗森林”，每一个脑洞，都穷尽我的想象力在脑海中绘制那生动的场面。但这并不是全部，作者再一次以令人信服的理论依据使读者震惊，从“纳米材料”到“太空电梯”，从“宇宙速度”到“背景辐射”，再由“引力波”到“相对论效应”，那些课本中枯燥的知识在作者笔下仿佛有了生命，真的可以使任何学科的任何知识，都可以用智力上诚实的方式，教给任何阶段的任何儿童。
读完整本书，令我感触最深的一句是作者以其中一个人物的口吻说出来的话：
给岁月以文明。而不是给文明以岁月。
《三体》读后感 篇26
活到如今，粗粗细细地读了许多书。随着年龄阅历的不断变化，对所读的文章书籍类型也不断改变着，总体来说，还是比较喜欢偏现实体裁的作品。人嘛总是活在“吃喝拉撒睡，静动坐卧走”之中，因而，我给自己下了个定义：一个现实中的俗套之人。
几十年来，很少读科幻小说，其中记忆最深的当然就是《西游记》了。基本无书可读，但《西游记》却可读，一套《西游记》都快翻烂了，书的边缘卷起掉角，还好不缺页。不知《西游记》算不算科幻类，可能属于神话类的读物吧，不过在童年时代的我看来，是很玄乎很热闹一本故事书。
科幻小说《三体》斩获第73届雨果奖最佳长篇小说奖，慕名而来，我也断断续续地捧读起来。
虽只读了一遍，但读得比较仔细，经常往回翻翻，想一想，并随手做个笔记。
在我眼中，这是一本“亦幻亦实”的科幻小说，绝大部分是对中国现状的实录。静下心来，回味书中某些章节的内容时，仿佛时光徐徐倒流，从现在开始，一步一步地倒退着往五十年前寻寻觅觅，书中所曾描述的情景历历在目，历史不可欺骗，记忆不可欺骗，人类不可欺骗！
人类需要拯救，这是《三体》的宗旨，也是对人性绝望的叶文洁灵魂深处的神圣使命感。
不知《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》的具体情节内容如何？很渴望继续读下去，但我的时间及空间实属促狭。
看了一下内容简介，好像《三体Ⅱ》是人类挣扎自救，《三体Ⅲ》是生命在宇宙中重生。
很可笑吧，我竟然胆大妄为地揣度巨作，这多像一只井底赖蛤蟆玩味儿伟大天象呀。其实，这也是我心里对人类的无限寄翼。
祝福人类。
《三体》读后感 篇27
《三体》是我第一次接触到的科幻小说，这是一部十分宏大的作品，时空尺度囊括了整个宇宙，最终延伸到宇宙的尽头。故事以文革时期的绝密国防工程红岸基地为铺垫，引出宇宙中外星文明的存在，三体世界并不像地球一样每日规律地日出日落，在三颗无规则运行的太阳主导下，三体人每日都生活在乱纪元、恒纪元无规律交替的水深火热之中，尽管他们拥有高级的科技文明，但在得知三体问题从数学本质上无解之后仍一度陷入绝望，直到发现宜居行星地球的存在，强烈的生存欲望使三体人迅速开展对地球的占有计划，在智子的监视下，地球与三体文明展开了长达N个世纪的博弈……
恶劣生存环境的打击下人性的自私、邪恶、贪婪、愚昧无知等缺陷被无限放大，当生命在夹缝中求生存时，情谊和道德都变得不堪一击，天体物理学家叶文洁就是在经历了一次次的亲友背叛、家人被迫害致死之后对人类文明产生了怨恨乃至最终绝望，希望通过科学昌明的三体文明的到来拯救地球文明，然而三体运动开始之后的发展方向却与叶文洁的期待大相径庭，于是她开始独自思考拯救人类之路，耗尽半生精力，推导出宇宙社会学的两大基本公理：一是生存是文明的第一需要；二是文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。可以理解叶文洁这么一位追求极高道德的高素质人才，这场浩劫中身心遭受重创后对于人性道德泯灭的绝望，灾难的发生或许不能归咎于某个人，因为是当时扭曲的政治环境催生了一帮思想畸形、行为激进的人，可以想象在当时的社会环境下保持单纯和善良是多么困难的一件事。
全书最欣赏的一个人物就是史强。他作战时临危不乱，观察力敏锐，处事睿智，看事通透，身在局中却思虑清晰周全，对科学家们意志低迷时的提醒也是醍醐灌顶，意志坚定、不拘小节、外粗内细，是小说中难得的有血有肉的形象代表，展现出人性的诸多优点。
刘慈欣对于天体物理学原理、红岸系统、智子、水滴、二向箔等的构建出人意料，对于宇宙系统的想象宏大、丰富，对于人性的思考耐人寻味，他的创造力和想象力令人惊叹，作为中国科幻的基石，《三体》确实是非常值得一读的一部小说。
《三体》读后感 篇28
《三体》这本书是红友们强烈推荐的，于是我看了。
这是一部科幻小说，前八章我都没有明白他到底在讲什么，甚至不懂书里提到的科学名词，什么量子，质子，运动，频率等等，对于我这种只有高中物理知识储备，并离开学校多年，早把知识还给老师的人来说，太过吃力。
中间我也跟红友吐槽，说我看得很蒙，他们回复，专业术语不明白也没事儿，接着看故事。
于是我接着看。慢慢的，感觉自己成了书里的汪淼，满肚子的疑问，一边在书里的现实世界中追寻疑问的脚步，一边在《三体》游戏中寻求生存的方式。我知道作者在做铺垫、埋伏线，可是还是不住的埋怨作者，这线埋的是不是太长了点。直到我看到叶文洁回忆之后，故事情节把我抓住了，秘密也开始浮出水面。
叶文洁一家都受到了文革破坏，对人性失去希望之后，叶文洁做出了一个自以为可以拯救全人类的做法，向宇宙发出了一声呼唤。我理解她，看尽人性丑恶，感叹这世界已经烂到骨里，在极度绝望中，那就让另外一种文明代替它吧。
——独臂女人(对叶文洁)说：“最近有一部电影，叫《枫》，不知你看过没有，结尾处，一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗?大人说不是;孩子又问：他们是敌人吗?大人说也不是;孩子再问：那他们是什么?大人说：是历史。”
近几年我偏爱伤痕文学，那段历史总让看的人泪目心疼，唏嘘无奈。可是历史没有对错，只是立场不同。
回忆之后，第一部接近尾声，也迎来了全书的高潮，跨国行动——古筝行动。这段让人感觉在看动作大片，文字印在眼里，脑海里却出现行动的画面，本是血淋淋的画面却在作者只言片语里略显残酷的温柔。
高潮之后却是第一部的结束，结束之际，汪淼等科研人员对待即将到来的未知文明茫茫然不知所措，可是大史却无所谓的告诉两人：“把人类看做虫子的三体人似乎忘记了一个事实：虫子从来就没有被真正的战胜过。”
最后来说说大史。
大史，原名史强，警察，桀骜不驯，无规无矩，任意妄行，但是却思维灵活，特立独行，很有自己的一套办事方法。毁灭“审判日”号的“古筝行动”就是他嘻嘻哈哈中提出的，连外国翻译都说他：“你真是魔鬼!”他是一个极具人格魅力的人物，期待后续他的精彩故事。
写在最后：我是相信在宇宙的某些处是存在着文明的，这浩瀚的宇宙不可能只有地球，对宇宙一直充满着想象，但是我希望，都是和平。
《三体》读后感 篇29
真正使读者沉思的不是故事情节的发展，不是人物跨越时间的爱情。而是作者用已经超越了身为人类自身的盲点的视角，以一种符合宇宙恢宏的冷酷来转述“黑暗森林边缘”的两个文明的征伐。虽不见血液但是却笼罩这灭世的绝望，可在绝望中又流淌着缕缕希望。
读这本书的过程总是一气呵成，一点点的停顿都是在忍受心灵的煎熬，但当彻底结束时却又开始手足无措，宇宙的沧桑也加载到了心上。
在这个三体入侵的大环境下，很大一部分的故事是讲述人性。并且都不是极端绝对的好坏，人性的弱点更是体现酣畅淋漓。叶文洁的叛世是个开始，但她对于宇宙社会学的透露又帮助了人类，历史的原因将她逼上仇恨，到人生的尽头也有悔恨，人性尚存。罗辑则是从沉迷爱情到成为孤独的守护人，由玩世不恭到沉稳。程心虽然说是善良，散发着母爱但却是格外的自私。用自己认为的尊重人权却使文明甚至失去存在的机会。黑暗森林的背景将每一个人性的缺点都无限放大，称得上是人性之战。
虽然三体是一本硬科学科幻，但是却不乏文学色彩的增华。人类的太空舰队被水滴击毁时的悲壮，太阳系跌落为二维，色彩缤纷却又悲惨绝望，还有云天明的童话，简直奇思妙想的科普知识。使学习物理也产生了奇妙之处，这就是这本书不单单局限于情节而被无数人所拥读的原因了。
当然对我本身来说，是我对宇宙产生求知欲，也因此去查阅了爱因斯坦的统一场论。改变的不仅是我的人生观和世界观，还有就是鼓励我对于未知的探索。
一本小说若可以使读者将其延生到真实生活中，改变一些什么，有一些对于人类的促进。那么它就是可以被历史所保留下来的经典了。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
《三体》读后感 篇30
随着剧情的不断推进，很多宇宙的知识都被引入到小说里了。
小说引入了新的角色，云天明，一个身患绝症准备执行安乐死的人，但再临时执行前因为多年前的一个主意获得一大笔财富，用这笔财富买了一个很遥远的星球，没错就是买了一颗在当时科技情况下一生都无法到达的星球，送给了一个喜欢的女孩——程心(这是另一个主人公)。程心参与(PIA)向三体舰队发射探测器的工作，称之为阶梯计划，将放弃安乐死的云天明的大脑送入太空，发射到三体星球，期间因为技术故障导致发射偏离预定方向，但最终成功到达三体星球，并成功了三体著名的作家，讲述地球童话，通过童话透露了很多三体的事情和技术。
在罗辑掌握了百年三体坐标的执剑人后(执剑人是掌握三体坐标，如果三体世界进攻地球，执剑人则向宇宙发射三体坐标，从而三体星球将收到宇宙其他高级星球的攻击)，程心成了第二代执剑人，但刚接受后，三体星球武器，水滴对地球发动了攻击，导致地球沦陷。
根据三体世界的要求，地球的所有人口都将被限制在澳大利亚范围内活动，面临着全世界都大迁移，大部分地球人都被奴役，少部分地球人开始反击，迁移过程导致一系列生存、迁移、人性问题的产生，是真正的世界末日。
纬度世界中的自己，如果高纬度看，那么将都能看到在地球未收到三体世界攻击之前，在警示下继续逃离的“蓝色空间”号，受到具有发射引力波能力的“万有引力”号与两个同行的“水滴”追击，其上的人员进入四维空间摧毁水滴并占领了“万有引力”号，启动引力波广播向宇宙公布了三体星系的坐标，也正是因为这件事情，三体放弃了地球，因为地球乃至太阳系都已经暴露在宇宙中，同事宣告地球的掩体计划失败。宇宙的高级生物向发射一张卡片大小的“二向箔”，使整个太阳系压缩为二维平面而毁灭。(比三体世界更高级的文明。二向箔，一种维度攻击武器，简单的说就是平时的世界是三维的，直接压缩成二维的，没有任何厚度的空间，换言之，就是把太阳系变成了没有厚度的二维，没有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人类唯一一艘能达到光速的飞船，在冥王星见到了地球文明博物馆的“守墓人”罗辑，带走人类文明的精华，逃离了太阳系。
宇宙中存在的高级生物，要重启宇宙，将一切归零，在程心生活了1800万年后，从小宇宙(用能量开辟出来的不受外界影响的空间)，出来后，重新回到了大宇宙。
在这部里面，作者制造了很多矛盾点，发引了对人性和道德的拷问。比如，在第二部里认为地球即将灭亡逃离地球的飞船，在地球的欺骗下回到了地球，却接受了以反人类罪的罪名。很多时候，我们都没办法去衡量和评论道德，就如人们所说，你不知道我经历了什么，你就没资格评价我一样。
我们都习惯于用道德绑架别人，每每谈论时都会将自己放在道德的制高点上。正如心理学界有个很有意思的例子：
有个疯子，他把三个人绑到一条轨道上，把一个人绑到另一条轨道上，这时有一列火车向那三个人开来，你手边有一个装置可以改变火车轨道，但会行驶向另一个人的轨道上，火车刹不了车，就会撞另一个人，你会选择救那三个人而改变轨道撞另一个人。
这个问题相信大部分人的选择都一样，但不管怎么选，你仍旧会收到道德上的谴责。因为很简单，那个改变火车轨道的装置不在你手里。
就像这部书里的罗辑一样，为了人类的存亡独守了一百多年，但当卸下肩上的责任时候，在门口等待的确是反人类罪的罪名(当然，最后没有成型)。
书中讲述的在浩瀚的宇宙中，其实很拥挤，作者呈现开我们一个完全陌生甚至无法理解的宇宙。我相信，作者是孤独时，就像是一个人行走在孤单的宇宙，没有着落，一只悬浮，一只飘着。
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